重耳的心不争气地急跃了几下，他其实根本就没想出好的办法，只是当时猜测出来，便脱口而出。
做不到亦难逃一死，不过危难有先有后，取先不取后，他相信路是一步一步走出来的，到时也许会有奇迹出现。
《周礼-夏宫》云：“大驭：掌驭玉路以祀，以及犯鲅。王自左驭，驭下，祝登受辔。犯鲅，遂驱之。”
对于周人来说，没有什么比祭祀和战争还重要。正所谓：国之大事，在祀与戎。祭祀与征战，一个是直接交战，决定国家存亡；另一个则是间接的祭祷，向天或者祖宗透露生活安定的愿望。
两周最隆重的祭祀仪式莫过于祭天。祭天是天子的特权。
《祀记-王制》云：“天子祭祀天地，诸侯祭祀土谷神，大夫祭五祀（户、灶、中溜、门、行）天子祭名山大川，诸侯只可祭在其领地之内的大山大川。天子祭天主要有三种形式：一曰明堂报享；二曰南郊祭天；三曰泰山封禅。
其中规模最大莫过南郊祭天的典礼。
这一天，邑城约半数的居民都换上新衣，若赶集般，涌往洛邑南郊圆丘参与盛大的祭祀大典。
整个洛邑的公室军队几乎全部出动，沿途守备。
周僖王与三公众卿大夫先是来到岐邑宫祭祀祖庙。然后再前往南郊与众诸侯汇合。
岐邑宫位于城南，洛水之西，其间宫庙杂处，以庙为主，它亦是周室姬姓祖宗宗庙所在，往往国有大事，必先祀之。
当天子驷车离开祖庙，前往南郊时，沿途百姓均是夹道欢呼，表示对君主的支持和爱戴，更有甚者跪地叩拜不止。
重耳亦和诸侯国祭使相继离开召陈宫，周室特派出其最精锐禁卫五千名护送。
途中重耳只看见两张熟面孔，齐相伊况与郑太子昆，两人均是友好的挥手一笑。
狐射姑轻声介绍一些大国使臣乃至小国诸侯：楚国大夫屈晃；宋国是国君襄公亲至；秦国大夫由余；鲁有惠公;另有蔡、许等诸多小国之君。
重耳耸了耸肩膀道：“怎么大国来的不是上卿便是大夫，小国则是国君亲临，这些大国未免太不给天子颜面了吧，宋、鲁两国虽说兵强马壮，但究其封地却算不上大国之列。”
介子推叹道：“礼崩乐坏，周天子亦得看大国脸色，我倒想知道周王拜祭武王时有没有哭诉一二。”
“祭祀之后便是天子宴请诸侯，希望楚宋之争愈演愈烈才好，这样很多人便不会再惦记着公子。”
重耳若有所思的看了看狐射姑，心有余悸道：“射姑之愿恐怕很难实现，经历昨晚一劫后，我便明白，想躲是躲不了的，只盼望蔡姬真有说服周王的能力，否则明暗齐发……”
“希望今天能平安度过。”狐射姑凝望前方道：“天子毕竟是天子，蔡姬纵然是他的女人，但也只能偷偷摸摸行事，说见就见不太可能，即使周王在百忙中见她一面，短时间内也难达奇效。”
“到了。”
一阵礼乐之声传来。
各国掌管祭祀物品的祝吏官均在祭场之外等待。
晋国祝史完铜亦看见重耳。
“禀公子：祭品已经安置好，公子要不要亲自过目？”
“免了，我相信你一定不会出什么差错。”重耳一摆手，”此次祭祀就由你负责。”
完铜一愣，刚欲开口。狐射姑插言道：“按公子的吩咐去做就是，我们只能做个摆设。”
“那……小的尊命。”完铜施礼别过。
而这时空中响起一道声音：“周王驾到！”
立时全场皆跪，口颂赞歌。
刚过四旬的周僖王看上去就像七十岁的残烛，一道小小的斜坡都使他有举步唯艰之感，等他登上主祭的圆形丘台，在场数万人才得以平身。
宽阔的郊祭场按周室礼制顺列，周天子之下是三公，然后是众臣以及姬姓宗族，后面则是一众诸侯使臣。
重耳按天字位排列第六，前方的鲁惠公，后面是地字一位曹勤君。俱都目不斜视，表情严肃的望向祭台。
这使得重耳突然有好笑之感，其实每个人都带有明显的目的来此，却偏装出一副尊礼崇周的模样来。
“轰隆隆！”一阵急促的鼓点敲响，全场顿时肃然。
首先出现的祭品是两头浑身呈赤红色的小牛。一头祭上天；一头祭祖先。
按祭祀宗法，祭祀上天之牛，需用龟卜选择，卜之不祥，则改为供祭始祖后稷之牛；卜之而吉的，则选为供祭上天之牛。供祭上天之牛，必须在牛牢清净之所饲养三个月，至于供祭后稷之牛，只要体毛完具即可。
二者不同，也就是祭天神与祭人鬼之不一样。世上万物皆可天生，世上之人也都从其祖先繁殖起来。因为祖先有这生生之大德，所以配的到与上天同时受崇拜。
南郊之祭，就是周天字率中诸侯报本反始的大典。
随着周僖王读完祭文，三公乃至众周臣一一上台弭灾求福。
紧接着是众诸侯按天、地、玄、黄之序登上圆丘，产自各地的粮食谷物美酒玉帛一一现身，把若大的圆丘挤得满满的。
当一切井然用序的进行时，全场似乎都弥漫在一股浓浓的思祖情绪中，空气中亦仿佛蒙上一层迷香之雾。
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