笼子上，宁可炸着我也不能炸着鸟儿，这总行了吧？”
“放屁，你这一百多斤压鸟儿身上还不把鸟儿压死？你去打听打听，这一对儿
画眉值多少钱？这么说吧，十个文三儿也抵不了一对儿画眉。”
“那我把鸟儿笼子顶脑袋上，这总成了吧？”
“文三儿呀，拿我的鸟儿当钢盔挡炸弹，你小子又找揍了是不是？”
徐金戈近来脑子里很乱，各种不痛快的事都搅在一起，弄得他心情很烦躁。如
今北平城局势危如累卵，城破是早晚的事，城内军警宪特各系统都处于一片惶恐中，
和南京方面有过硬关系的人都早早地以各种借口坐上飞机撤离了，剩下的就是真正
的替死鬼，抵抗是死路一条，不抵抗更是前途莫测，尤其是宪兵部队和保密局系统
的人，更是生活在恐惧中，以往他们曾残酷地虐待共产党的被捕人员，与共产党方
面结下了死仇，这回恐怕是在劫难逃了。徐金戈倒不是很在乎，自从他参加军统以
来曾多次死里逃生，这种危险的经历已经成为他生活中的常态，使他对生死问题看
得很淡。
当年在重庆他看过一部美国电影《哈姆雷特》，电影结束后，军统局的同事们
曾经讨论过哈姆雷特那句名言：生存，还是毁灭？这还是个问题。
轮到徐金戈发言时，他表示，作为一个特工人员，无论是生存还是毁灭，这根
本不是个问题，成事在人谋事在天，一切要顺其自然，尽人力而听天命，世间万物
都有定数，你怕死也没有用，不如坦然面对死亡。
记得当时戴老板对徐金戈的发言大为赞赏，称赞他深得《老子》之思想精髓，
并举例说，《老子》有“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”
之说，以这五种现象来说明“道”的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有
棱角，最大、最贵重的器物总是最后完成，最好的音乐没有声音，最大的形象则没
有形象。什么是“道”呢？《老子》所说的“道”是万物之本，世间的一切均由它
而生。它无所不在，无所不包，无所不容。其二，对世人来说，“道”既是无声的，
又是不可见的。
它是理想中的至高至极境界，非常人所能达到。其三，用“道”的法则治理天
下，则无为而无不为，不战而胜。从某种角度看，徐金戈同志已是得道之人。他达
到了一定的人生境界，非常人也。军统的同志们若都像徐金戈一样具有独立思考之
能力，坦然面对死亡之勇气，我们的事业何愁不兴旺发达？此乃国家之幸也。
徐金戈私下里对戴老板的即兴讲演很不以为然，他也读过《老子》，全书五千
言，所论仅是一个“道”字，用道的法则治理天下，则无为而无不为，不战而胜。
当然，老子的“无为而无不为，不战而胜”，讲的是世间万物要顺其自然，但仅仅
是顺其自然就万事大吉、不战而胜了吗？凡事你不去争取，不去努力如何能“不战
而胜”？若是照此说法，戴老板可以回家养老了，军统局也可以解散了，既然无为
而无不为，就能不战而胜，那咱们就别折腾了，等着日本人自己退出中国吧。
徐金戈不怕死，却怕糊涂，他不明白中国的事情为什么总是这样复杂，在他看
来，国共两党本没有必要结下如此大的仇恨，政见不合在战场上刀兵相见，这还可
以理解，但如果把抗战时对付日本人、汉奸的“焦土政策”和“刺杀行动”用来对
付共产党和其他党派，就太过分了。
前些日子他和南京来的保密局行动处处长叶翔之顶撞起来，叶翔之到北平来是
为了指挥暗杀前市长何思源的重大行动。解放军包围北平城后。
何思源力主和平解决，北平军政界、工商界不少名流，包括已被解职的赵明河
将军都卷入了，并为之积极活动。此举触怒了南京方面，决定对何思源采取行动，
具体负责的是保密局北平站侦防组长谷正文、行动组长杨丕明及杀手段云鹏、崔铎、
刘吉明等人，谷正文提出用定时炸弹炸毁何宅并由徐金戈负责现场指挥，徐金戈当
场提出异议，认为此举属小人勾当，堂堂的国民政府怎么能干鸡鸣狗盗之事？这和
抗战中惩处敌特汉奸的暗杀行动不是一回事。叶翔之似乎是第一次遭部下顶撞，顿
时火冒三丈，当时要掏手枪毙了徐金戈，徐金戈自加入军统以来也没受过这种气，
连戴笠都没有训斥过他，他哪会把叶翔之放在眼里？面对暴跳如雷的叶翔之，徐金
戈只是冷冷地说：“叶处长，有话可以说，就是别对我比划手枪，不然先倒下的会
是你。”
当时站长王蒲臣还在，他知道徐金戈的脾气，若是叶翔之真把手枪掏出来，徐
金戈还真敢先发制人，他的出枪速度北平站的特工无人能比。王蒲臣那时已经接到
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