他认为，所谓狡猾的狐狸，应该是指那些缺乏生活智慧的人，因为太过羡慕他人而产生的一种愚痴之表现。
人类真正的价值，在于自己的一举一动，能在他日为他人带来多大的喜悦。因此，所谓生存的意义，就是必须经常集中实践力。
“怎么样?你觉得幸福吗?”
政宗经常扪心自问，好像一个永远长不大的孩子似地。
“我觉得很幸福。”
如果自己能够作出这样的回答，那么他就会感到无比地满足。
每当他的内心感到满足时，首先浮现在脑海中的，往往是家康的脸庞，其次则是爱夫人的脸庞。
两人的脸庞不断地交错，经常令他为之眩目不已。家康和自己的妻子，政宗很惭愧地承认，自己时常在欺骗他们。
（他们经常受我欺骗……）
家康并不知道政宗私下向菲利浦三世借用军舰和大炮的事，而爱夫人则一直相信，政宗虽然拥有众多妻妾，但真正最爱的却是自己。
“真是这样吗?”
仔细想想，事实真是如此吗?政宗自己也感到非常迷惘。
（总之，只要不背叛对方对我的信赖，那么就可以无愧于天地之间了。）
政宗悠闲地坐在马背上，一边用心细想、一边越过了箱根。这一天，由于天际有薄薄的云层遮蔽，以致无法看到富土山美丽的风景。不过，路旁的野姜花和蒲公英，却开得绚丽无比。
（真希望能够看看躲在云层背后的太阳……）
当这么想着的同时，政宗突然觉得心胸为之豁然开朗。他愉快地发现到，截至目前为止，自己的所作所为既非存心欺骗家康、使其悲伤，更未背叛爱夫人的信任，喜欢上其它女人。
当然，有时他也会冲动地想要：
（做一些好事!）
这种称为本能的意志，一直深藏在政宗的心里。因此，他努力地设法弥补家康所忽略的过失，并且尝试着把爱夫人当成其它女人，与之相处。
也许这么做会招致不幸的后果，但是行动的本身却丝毫没有恶意。不!与其说是恶意，不如说是冲动的表现：总之，政宗所做的任何一件事，都有想要成就善事的本能。
（人类确实具有成就善事的本能。所有的人都……）
政宗觉得这真是一大发现。与世上到处充满了罪恶的被害妄想相比，这种发现是多么地明朗啊!
自幼修习禅宗哲学的政宗，心中全然没有人格神或偶像神的信仰。相反地，他认为即使人世间真有人格神及偶像神，也是出自宇宙之本然、大自然之现实，是调和与进化的不变法则。
而人类就在这种法则之中孕育而生。因之，太阳能使路旁的杂草、花朵盛开，正如人类自始就具有行善的本能存在。
（的确如此!由此看来，人类确实是神佛之子……）
他沉醉在自己的思潮当中，浑然不觉即将接近通往三岛神社的那片森林。
这时，政宗突然又想起家康那下论如何敲打，都不会出现凹痕的柔软大脸。
此刻家康已经不在骏府了。
为了九子义直，他特地来到新建不久的名古屋城，亲自主持义直和浅野幸长之长女的婚礼。一待婚礼结束之后，立刻就要朝二条城出发。
（也许他已经抵达京城了呢……?）
抵达京城以后，接着上京的义直、赖将（后之纪州赖宣）及义直之兄忠辉都会前去与他见面。
（当他们父子相会时，真希望我也能在场……）
但是如今最令他牵肠挂肚的，却是支仓六右卫门和索提洛的任务是否已经完成了?
他们是否已经达成此行的目的了呢?如果已经达成，那么自己精心构思的计划就可以顺利地进行。但是，万一没有达成目的，那该如何是好呢……?
事实上，政宗此刻一直想要确定自己良心的反应。或许，这就是人类善意的表现吧?
“嗯，我知道了。政宗也是神佛之子，应该不会做出什么坏事才对。”
“啊，你说什么?”
骑在马上从背后追来的片仓小十郎开口问道。不过，这个片仓小十郎是指第二代的小十郎重纲。
“嗄……我并没有叫你啊!不过，既然你来了，那么我有些话要告诉你。你想，这次的战役会在何时停止呢?”
“我想，五月间我应该就能回去探望生病的父亲了吧……?”
“哦?这么说来，还需等到四十天以后喽?”
“是的。不过，我认为这场战争必须尽快结束才行。”
“为什么?为什么一定要尽快结束才行呢?”
“因为负责指挥的大御所年事已高，万一在作战期间发生意外状况，那该如何是好?因此我认为，速战速决乃是当务之急。”
“喔?你认为大御所已经老得不能长征久战了?很好!你赶快派大嘴宗月院到上总介大人的阵中走一趟。另外，你去告诉系鱼川的花井主水正，当前能够控制越后军队的，只有系鱼川。至于上总介忠辉大人方面，在没有接到我的指示之前，行军速度切勿过于急迫。”
“啊?不能过于急迫?”
小十郎大惑不解地反问道。
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