“茶阿，你不要胡闹……在这世上，没有不疼爱自己子女的父母。”
“就是因为如此……就是因为如此……所以我才请求你的呀!”
“但是，我有不能见他的理由……你知道吗?……我希望你能平心静气地听我说。由于我的疏忽而导致太阁之子切腹自尽，因此……相信你也能了解吧?”
茶阿的眼光刹时变得无比锐利。她用哀怨的眼神望向家康的眼眸深处，而呼吸也逐渐变得急促起来。
或许，这种敌意的表现，正是她发自母性本能的强烈抗议吧?
（这么说来、这么说来，只因为太阁之子被杀，所以我的孩子也要被杀吗?）
她那喷火似的眼眸笔直地凝视着家康，似乎正向他提出无言的诘问。
在她的逼视之下，家康的眼眸刹时濡湿，而颤抖也由双手扩展到整个肩部。
“茶阿，原谅我……唯有我派人把笛子送到临济寺，忠辉才能逃过将军的制裁。”
“啊!你是说……”
“是的!一旦法令稍有偏颇，便不能建立太平之世。忠辉无视于法令的存在，以待罪之身擅自来到此地，我又怎么能一味地庇护他呢?基于法令必须遵守的原则，将军家必然会派人包围临济寺。”
“……”
“但是，即使是遭到包围，为了顾及忠辉的安全……如果将这把笛子拿给将军家看，那么将军家会作何感想呢?……茶阿，这是我这为人父的，唯一能为孩子做的最后一件事了……你能了解吗?你能了解吗?……藉由这把笛子，忠辉自然会了解父亲的想法。他会顿时醒悟笛子比大刀、洋枪更重要，我相信他一定能够了解这一点的。”
说完，家康似乎全身虚脱般地倒在枕上，失声哭了起来。
但是，茶阿却依然噤口不语。她依旧握着家康的手，眼眸也依旧咄咄逼人，但是却只是怔怔地望着某处。这个看顾家康直到他生命结束的女性，浑身充满了像男人一般的强劲力量。
四
家康于元和二年四月十七日巳时（上午十点）去世。
他在意识清醒时所下的最后一道命令，就是将林道春召至枕边，命他整理自城内收集而来的万卷之书，编为”骏府文库”以供后人参考。在这之后，由于意识逐渐模糊，因此其所下的命令大多不具意义。
后人认为，家康和临死之际一再嚷着：”阿拾就拜托你了，阿拾（秀赖）就拜托你了……”的秀吉人性上之差异，在这一点上就清楚地表现出来了。
尽管后人认为秀吉和家康之间，一方是过度疼爱自己的子女，另一方则是对自己的血肉至亲极为冷淡，但事实上这只是一种肤浅的看法。
通常人类在进入衰老时期以后，大都会变得”精神恍惚”，说话颠三倒四。当然，其中也有少数人直到死前，都能一直保持冷静的思考，这就是所谓的通达之人。
家康崩殂之后，家人遵照其遗言漏夜将灵柩栘往久能山，在此设立灵堂，由神龙院梵舜及榊原内记清久为他斋祀。
于久能山举行神式祭祀，是在四月十九日，而将军秀忠回到江户是在四月二十四日。一个月后，也就是五月十七日时，复于江户增上寺举行佛式的大法要修行。其时，伊达政宗已经不在江户了。
五月四日，政宗和佐竹义宣、上杉景胜一同自江户出发，准备返回仙台。据此推算，秀忠于江户城内召他前去会面，应该是在四月底的事情。
当时是柳生宗矩来到江户住宅，告诉政宗秀忠有事要和他密谈。
“柳生，大风已经过去了。”
政宗坦率地说出自己对家康之死的感想，但是宗矩却连忙修正他的话说：
“这话不像是伊达大人所说的嘛!事实上，大风才刚要来呢!现在只不过是暴风雨前的宁静罢了……我觉得你是想要这么说。”
“什么?暴风雨前的宁静?纵使真的有暴风雨，也必须立刻使它停止才行。再说，当今天下除了我伊达以外，还有谁能煽起大风呢?”
宗矩用手指摸摸自己的鼻尖。
“大风会逐渐吹起，而且会使目前的情势完全改变……大御所身边的近臣和将军家身边的近臣，都各自拥有一个自认为满意的风袋，因此很快就会玩起刮大风的游戏了。”
“别说儍话了!如果这些人真要玩刮大风的游戏，我伊达怎可能假装视若无睹呢?”
“这才像是副将军所说的话!但是，如果要照顾你的脚下，那么首先必须除去每一颗绊脚石，否则在视线不明的夜道上行走，随时都可能摔跤。”
之后宗矩便将将军秀忠有事相告的事情告诉政宗，并且要他在两、三日内登城。
“将军家私下告诉我，希望你以有要事和他商谈为由登城，以便掩人耳目。”
“什么?由我……”
“是的。首先，是有关对越后（忠辉）大人的处分……”
政宗不禁摇头苦笑。
“是吗?我和忠辉的缘还没尽吗?尽管我和他已经正式脱离翁婿关系了。”
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