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伊达政宗_[日本]山冈庄八【完结】(457)

  政宗认为政治本身就是一种恶势,因此为了让坂部五左卫门改名为五右卫门,他不得不略施小计以掩饰事情的真相。

  但是正如政宗所言:

  “竹千代大人,坂部并没有死,请你不要表现出一副非常歉疚的样子。事实上,他已经投身于演员群中了。”

  听到政宗的话后,竹千代不禁瞠目结舌地问道:

  “这……这……这件事是……是……真的吗?”

  每当心情急躁时,竹千代就会不停地咳嗽,并且显现出严重的口吃毛病。看来,他似乎还不能了解事情的真相。

  尽管坂部死于自己的刀下,但是竹千代本身并不能确定他是不是真的死了。因为当长四郎目睹少主斩杀小厮时,当即飞奔而出,迅速地带他离开了汤殿。

  “是的。其父为人耿直,是绝对下会说谎的,因此请殿下切勿贸然自尽,以免沦为笑柄……要不要我由演员群中把他找来,以便接受你的惩罚呢?还是就让他跑了算了?”

  竹千代半信半疑地凝视着虚空,似乎正在想些什么。

  “可是,连我自己的母亲都认为我杀了他……”

  这时面带微笑的宗矩突然察觉到自己也非得要说谎不可了。

  (也许我自己也喜欢说谎吧?)

  想到这里,他不得不承认如果当初依照青山忠俊的个性来处理此事,则事情必将一发不可收拾。

  “青山大人生性不肯服输,因此才会像在战场上表扬战功一般,说你一刀将小厮砍为两段,而外界的传闻也因而产生。”

  这时竹千代突然喃喃自语似地数着一、二、三……一直数到六十二时,才咬牙切齿地说道:

  “好吧!不必找他了。我……我……也有不对的地方。这么说来,他已经加入演员的行列喽?”

  当然,这件事很快地由某人的口里传进侍女的耳中,而原先随时可能爆发的愤怒之火,也迅速地自大奥消失了。

  事实上,这一切都是谎言。不过,这个谎言扑灭了愤怒之火,解救了青山伯耆、柳生但马及乳母阿福等人的性命,却是不争的事实。

  (这个谎言是以解救众人的性命为目的,故可以称之为解救之神……)

  因此,来到伊达宅邸的秀忠根本不想提起这个不愉快的问题,而是兴高采烈地观赏舞台上政宗所表演的”实盛”及不停地敲打大鼓的坂部五右卫门正重,然后便尽兴而返了。

  政宗看着宗矩:

  “看见了没?这就是政治!”

  虽然他没有说出口,但是眼神却已表露无遗。

  接着政宗又笑着对宗矩说道:

  “我觉得将军今天的心情很好。”

  在回到屋内的走廊下,政宗轻声对宗矩耳语。

  “任何贵重的礼物都比不上……?”

  “是的。我坦然接受将军把振姬嫁给小犬为妻的美意,并且决定明年早春即开始进行江户城二之丸的石垣修筑工作。坦白说,我并不讨厌这项工作。在石垣崩塌之前,我的心意始终不曾改变:总之,我一定会诚惶诚恐地完成这项工作。直到工作完成为止,我是绝对不会返回领国的。

  换言之,伊达家也将随着德川家追求天下太平的目标前进……所以我才自告奋勇担任修城的工作。柳生,假如你是将军,现在应该不会再对我有所怀疑了吧?”

  宗矩很快地看了政宗一眼。

  (政治的谎言到底是什么呢?)

  既然结果是好的,那么又何必追问事情的真伪呢?

  这和天照大神以来的太阳之道稍有不同。也正因为如此,所以宗矩觉得心头的乌云愈积愈厚了。

  然而政宗却始终保持好心情,一直到薄暮时分才亲自恭送将军一行离开家中。

  四

  支仓六右卫门常长再度踏上仙台的土地,是在翌年,也就是元和六年(一六二零)的八月二十六日。

  打从四月初起,伊达政宗即在江户城的二之丸进行石垣修筑工作,直到工程全部结束,才于四月十六日自江户出发返回仙台。

  回到仙台不久,因年纪老迈而卧病在床的铃木元信,于六月二日握着政宗的双手死去。

  换言之,元信是在距支仓六右卫门重返故国两个月又二十四天之前死去的。根据记载,元信在临终之前曾经询问政宗:

  “殿下,如果六右卫门和索提洛回来了,那么你打算怎么办呢?”

  对政宗而言,这也是他一直耿耿于怀的事情。

  支仓六右卫门是伊达家历代以来的家臣,然而索提洛却不是。基于信仰因素,他希望自己能够成为解救日本列岛居民的救世主、更希望自己能顺利地带着菲利浦三世强大的海军舰队前来,以神的使者之身份进入大坂湾……

  结果不但没有舰队,而且建立丰臣政权的梦想也已经烟消云散了。不过,他的信仰和从信仰当中所衍生出来的野心并没有改变。

  (连我的女儿五郎八姬都不肯退让一步……)

  一旦索提洛出现在政宗面前,必然会将政宗视为异端、异教徒,甚至逼他背叛德川家。

  信仰本身的意义和政治、武力全然不同,是一种具有强韧思想的根源。


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