“既然为汪罕奋战，因何不力战至死。战而后降，是何道理？”
合答黑不愧有把阿秃儿的称号，在铁木真那迹近逼问的凌励气势面前，面色依旧保持着克烈亦惕人所特有的严峻与沉着。同时以不输于铁木真的大声回答道：
“我之所以力战不屈，完全是为了保护自己的主君。做为他的臣下，我怎能舍弃于他，坐视他被对手所擒呢？因此我竭己所能，拼死力战，以尽可能久地拖延时间，使主公得以乘隙逃远。既然他已逃脱，我对他的君臣义务也算有了交待。你铁木真能战败我的主君，说明你是强者，我愿意投效。至于你是否宽恕我，那是你的事情。如果你要杀掉我，我也没怨言，要是收留我，我会效忠于你并效死以报！”
宏亮的声音在帐幕中回旋荡漾，使包括铁木真在内的众人陷入一片沉默之中。许久，铁木真忽然疾步上前，伸出一只手拍了拍合答黑把阿秃儿的肩膀，点头赞道：
“你说得好！仅顾自己逃生而不顾主君安危，绝非大丈夫之所为。你能于危难中仍对汪罕忠心耿耿，是条好汉子。而蒙古人是从来不拒绝好汉的。因此，我不但要赦免你，还要任命你为统带百人的队长。我将一百名只儿斤人交给你，你带着他们加入忙忽惕族，守护忽亦来的遗孀和幼子。”
“让我成为战神后裔的一员吗？荣幸之致。”
虽然并没承望会得到赦免，但是合答黑把阿秃儿依旧没有因为这意外的惊喜而改变最初的严峻与沉着。他仅仅是淡淡得回应了一句，但是，荣耀之火却分明在他的眼中燃起烈焰。
“从今以后，合答黑把阿秃儿的子孙将永远为忽亦来的子孙效力，忽亦来的子孙也当将合答黑把阿秃儿的子孙视为本族之人，不得歧视。忽亦来自从我于行阵以来，不离不弃，奋战不息，终至为国捐躯！我的安答啊，你在天之灵不灭，请看着我善抚你的遗孤，我会待之如亲子，直至你子孙之子孙，当受孤子之俸！”（3）
铁木真大声下令，帐幕中人也跟从着齐声重复，宣示着这道命令的严肃性与永久性。
眼见合答黑把阿秃儿都能受到如此恩待，马夫阔阔出的心中几乎乐开了花。直到现在，他还觉得自己是个功臣，幻想着铁木真会给予自己如何丰厚的奖励。然而，他所等到的却是铁木真的励声斥责和斩首严惩。
铁木真几乎不愿意再看这个卖主求荣的小人一眼，背对着他怒道：
“一个人不能忠于自己的主君，竟敢将其杀死，居然还厚着脸皮来求恩赏，真不知天下还有羞耻二字吗？此等不忠不义之徒，留之何用？推出去乱刀斩杀，碎尸分传诸营，以为警戒！”
不等阔阔出从发财中醒来，早有两名带刀士上前架起他的胳膊，拉出到帐幕之外去执行死刑了。
这是一幕关于对忠诚的结局与背叛的代价做出合理评判的精彩活剧。导演铁木真无论是出于自幼对背叛者的刻骨憎恨还是基于巩固现阶段以及未来的统制地位的考量，都很有必要将其呈现于那些前阶段的东部归附者与新近的克烈亦惕降伏者们的眼前，从而在他们的心目中树立起忠诚者必得善报，背叛者必遭严谴的观念，进一步使之明了，自己是从来不吝惜于对忠诚的嘉奖，也从来不会轻易宽恕背叛的恶行。尤其是针对如札合敢不这样因为特殊原因而仍旧保有一定势力的人物。可惜，札阿敢不似乎没有体会到铁木真的良苦用心，不久后还是挑起了叛旗，但是由于多数人畏惧于铁木真剪除叛逆的雷霆手段和主儿扯歹的强力攻击而旋叛即平。至此，这个盛极一时的草原强族的最后一支孑遗也退出了历史的舞台。
行其威必以继其德是铁木真的人生信条之一。因此，在此后举行的论功行赏大会上，铁木真重赏了两名红柳林报信者——巴歹和乞失里黑。这两名原本出身卑微，如果按部就班地生活下去将永无出头之日的牧民，只因偶然间于人生路口上做出了正确的选择而获得了慷慨地酬谢与无与伦比的地位。铁木真将王汗的金帐及帐内一切物品，包括该宫帐的世袭仆从曾经从属于克烈亦惕部的汪豁只惕人都一并赏赐予他们。不仅如此，铁木真还授予他们“带弓箭”和“吃喝盏”的特权——即有权带弓箭出席一切王室活动，在各种宴会上都会受到上宾的礼遇——以及可以自行保留作战时所获的战利品和狩猎时所捕杀的猎物而不必上缴呈报的特权。如果说，恩赏使他们摆脱了贫困，第一项特权使他们跻身于贵族行列，那么最后一项特权则是那些不儿罕旧部以及“巴泐渚纳人”们都不曾拥有的殊荣。因为早在1202年东征塔塔儿之时，铁木真便制订了非经特许，任何人不得私藏战利品和猎物的命令，一切收获必须统一上缴，然后由可汗根据功劳大小，付出多少来进行分配。这是铁木真首次给予这种特许，其意义自是非同小可。当然，对于如此重赏，铁木真是有必要向全体人民做出解释的，他语带双关，以表彰二人的口吻进行了深刻的说明和激情的演讲：
“巴歹与乞失里黑是我们全蒙古的救命恩人！正是由于他们的功绩使我们免遭汪罕的毒手，从而使我们得到长生天的护佑，这才战胜了克烈亦惕部而有今日之欢聚！今后那些继承我今日之地位的子孙们必须世世代代感念他们的功绩，因为他们是我蒙古的功臣与救星！”
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