来到部日固德家所在的山谷内时，夕阳的余晖只余一线。
一路上众人一直闲聊，说的都是些不着边的话儿。
小谷内的情景教人啧啧称奇。
房屋都是沿墙壁凿出来的，在外面只可看到一扇扇大小不同的木门，部日固德解释说这是为了抗拒北方严寒天色而设，一路上遇到不少男女，男的打扮大都与部日固德相似，只是皮衣颜色不同，清一色胸前绣鹰，可见这一族人对鹰的崇拜。女子大都长头梳成一根根细辫，又以花布裹头，着宽松的长袍，上面绣满各式怪异好看的花纹，衣襟上下悬小铜铃，走起路来响声不断，极具民族特色。年青女子更大大胆热情，路过时频频对洒逸的元越泽和俊伟的跋锋寒大送秋波。男人们的注意力则都放在站在元越泽肩膀上闭目养神的黑王身上，若非元越泽有先见之明，早对部日固德提过此事，恐怕那些人都要过来叩头。
部日固德一一位众人解释，跋锋寒性走大漠草原，还真的没来过这种依旧保留极浓厚原始社会风气的部落，更不用说很少离开车师国的越克蓬等人了，众人边听边看，津津有味。
部日固德的家在这勉强可以称做“村落”的小村中段，将马匹安置在洞穴外，推开平凡的大门，众人彷佛进入另一天地，从外面看上去毫不起眼的屋宅，事实上占地颇广，本是凿出的洞穴内又以夯土筑墙、将诺大的空间分成数个小房间，他们现在所处的该是客厅，方圆至少有五丈的空间里，设施虽简陋，却也齐全，天棚上挂着一盏大油灯，光线充足。沿墙而凿的窗户边的墙壁上，小到手工小饰物，再到皮衣皮帽等衣饰，大到弓箭刀剑，应有尽有，大厅一角有一个燃着火的方坑，上面架着一个微冒热气的大铁壶，旁边还放满釜、炉、盆、碗、筷等煮食工具。
部日固德请众人坐到大厅正中央的虎皮软席上大木桌前围坐，这木桌虽然不小，却只可围坐十几人，元越泽一行三十多人，一些战士主动坐在后排，这才坐下。
一把清脆的声音响起，唤了一句元越泽根本听不懂的话后，西侧的木门被推开，一个窈窕身影出现在门内，吃惊地望着一屋子的外人。
众人眼前一亮，出现在门内的是一个清秀艳丽的少女，她高过六尺，却不显半分臃肿，一头褐，轮廓分明，高鼻深目，与莲柔颇为相似。一双凤眼澄蓝深邃，好奇地盯着众人。
事实上部日固德同样有着一双澄蓝的眼睛，不过是元越泽等人根本没注意到罢了。
部日固德以突厥话介绍道：“这是我小妹其其格。”接着又对其其格道：“这些朋友来自各地，无处可住，我邀请他们来我们家，你去请阿爹出来。”
其其格应了一声，转头去了。
部日固德到墙角将热水注满陶制的茶壶，为众人泡上自制的山茶，开始介绍起自己家的情况来。他父亲名叫朝鲁，母亲叫乌兰，下有三子一女，部日固德是老大，与二弟阿木尔早已娶妻，只余三弟额尔德木图以及小妹其其格尚未婚配，依族内俗例，他们都住在父亲家中，以狩猎和种田为业。
喝着浓香的茶水，众人纷纷称赞，元越泽心忖文明究竟是好事还是坏事？他在后世虽未下过天山，接触过的书籍却让他对人类为追求更高档的物质生活而大肆破坏自然生态平衡的情况了解甚深，眼前自然气息浓重的场景，可绝非看点什么古代电影就可以感受得到的，老子的“小国寡民”、“老死不相往来”观点并非一无是处。
跋锋寒见元越泽一副心醉的模样，道：“元兄在想什么？”
元越泽不假思索地以汉语叹道：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
越克蓬放下茶杯，道：“这是中土‘五帝’之一的帝尧所做的《击壤歌》，元兄怎会突然念起这民谣？”
元越泽眼射憧憬神色，叹道：“或许受这里的原始风气和德兄的淳朴感染吧，我憧憬的太平盛世就是这样的。”
跋锋寒深有感触地道：“这种情形永远都不会出现，因为人心与欲-望是与日俱增的，得陇望蜀，正是最好的写照。”
元越泽苦笑道：“是啊！若要人人都有这样的理想，那么时代也不会前进了，文明这东西还真是一把双刃剑，千年，甚至万年后，也无人可以真正的平衡得失。”
一声长笑声由西门传来，一个大胡子老人走了过来，身边跟着两个与部日固德长相有几分相似的男子，一三十上下，一二十上下，旁边还有个较为精灵的孩童。不用说也知三个大人就是部日固德的父兄了，那孩子该是部日固德的儿子。朝鲁瘦高却不佝偻，他另外两个儿子都是健壮雄伟之人，额尔德木图健壮中更带一丝文秀，与跋锋寒颇为相似。
互相介绍后，又另摆一桌，三十多人入座畅谈。这一家人根本不懂汉语，所以他们对于元越泽这名字完全没有印象，但听说是跋锋寒来做客，都表示出极大的欢迎，可见跋锋寒在草原受欢迎的程度。不过元越泽长相俊美，气质飘逸，言语虽少，眼神却深邃不见底，闪耀着无上的智慧光华，且又听日固德转述黑王之时，父子几人立刻觉得此子在中原肯定也是个英雄人物，于是对他同样热情。
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