这问题还用说么？大明朝的三岁娃娃都知道的事情，朱高煦知道林三洪绝对不是弱智，这么问肯定是另有深意。所以老老实实的回答：“我太祖皇帝龙兴凤阳，驱逐蒙元开我大明…”
在历来的帝王当中，朱元樟的皇位来的最正。既不是篡夺别人的江山，也不是用兵变的方式“黄袍加身“而是通过击败外族百战而来，这也是朱元璋子孙最为自豪之处。
“当年的辽、金等朝占据北方，难道因为北方是异族统治就可以说不是我中华之国土？眼下云贵两广之地亦多有外族所居，难道就不是我中华之国土？”林三洪深吸一口气，大声说道：“当年蒙人以兵马之威窃居神器，我太祖皇帝驱逐蒙元才开了大明江山，大明江山承自蒙元。然蒙元残部犹在，所居之地方即为我中华之国土，我大明版图应该包含蒙古各部。只不过这些土地暂时不受中枢所辖而已。便如晋朝东迁赵宋南渡，国土虽不在版图却去心中，只要国力强盛，必然收复
“我大明与北元之争争的是民族气运。而绝对不是国战。这是内战，蒙古也不是什么异族，而是于苗、壮、白等族一样的内族。”
“这不是国与国之间的战争，而是为了争夺正统的内战，有敢言此为国战者，即为裂我大明版图的逆贼，人人可得而诛之！”
这番话让朱高煦惊讶的嘴巴都何不拢了。
一直以来，就算是朱高煦这样的太祖子孙也在潜意识里把北元当成是一个国家，而林三洪则是彻底否认了这一点。
北元不是什么国家，而是定义为割据势力。既然大明朝是建立在蒙元的基础之上，就应该继承蒙古的版图，即使是还无法在事实上做到这一点，也必须在法理上确定下来。
承认北元为国家者，就等于是自动放弃了广阔无垠的土地。
在这片土地上，可以有几个甚至几十个不同的政权，但是这些政权绝对不是国家。中国是一个绝对统一的概念，而不是单指某个政权占据的某个地域。
林三洪提出这个概念，就等于的宣布大明朝有权利有义务接收蒙古的所有遗产。
现如今蒙古拥有数个汗国。无一不是疆域广阔占地万里，要是大明朝能够全部继承下和…
朱高煦心驰神往都不敢往进之步去想象了！
“无论夏商周秦，还是隋唐宋元。都在中国版图之内，区别仅仅是国号不同而已。如今我大明正统。和北元残蒙之间的战争不过是中枢与割据势力之间的战争，根本就不是什么国战。因为大明和北元都在版图之内，何来国战之说？”
蒙古帝国中的中心汗国元已经式微，很大一部分被明朝取代。只要能够将北元政权瓦解或者干脆让其归附，那么远在万里之外的其他几个汗国就是法理意义上的“藩属国”当然蒙古人建立的几个汗国可能其实是一定不会承认这一点“但是大明朝必须有这样的心理准备，并且要朝着这个目标努力。
把和北元的战争定义为内战，是实现大中国的第一步。
中国不是政权层面的概念，也不是地域角度的概念，至于什么才是中国，正是林三洪要确定并且传承下去的最终目标。不管是什么人，在这个概念上产生动摇或者是偏离，林三洪绝对会不择手段不惜一切的除掉他。
“敢请汉王成《大明国》文，反击解绺等无知腐儒。”
按照林三洪的说法，大明将从法理和传统上确立一个宏大到无法想象的目标，一旦这个目标实现。第一个确立这个思想的人物必将封圣成贤，为后世子孙所敬仰，完全有资格享受千秋万代的香火供奉。
朱高煦为林三洪所够花的宏伟蓝图所深深震慑。心旌动摇不能自制，唤人备妥纸笔，挥毫泼墨：
“夫大明者，实正统也。大明非为一朝。乃为一国，此为纲本余为末节…封狼居蛋地，精忠报国时，俱为内争正统，而非国战。今蒙元残部。非大明敌国，乃割据不臣之属，此万万不可颠倒 ”
大明国内，族群者众，苗、壮之属于蒙何异？所区者唯暂为收服。
蒙人所居之地方，即为中国之地方，当受正统之封赐。纵割据一时，终将重回版图…
有妄言蒙古为国者，实为裂我国土之狼心，当诛！
…”既为正统，当时时事事思之权归中枢”
时光在不知不觉中流逝，接连用了几根蜡烛，朱高煦写的满头大汗却不肯停笔。也不晓得过了多少时辰，朱高煦在纸上勾出最后一个字符，猛然抛下手中狼毫：“成了！”
“大明国即为天下，有蛮秋入中国者。即为中国，贤弟好大的手笔，我心悦诚服！”朱高煦心驰神往的想象着这份无限宏伟的前景，由衷赞叹道：“从此以后，四方蛮夷天下之族。只要入过我大明国的，即为我子民，我大明有权拥有其所有土地和人口。只要我大明强盛百年，天下即为大明，大明即为天下，哈哈哈哈…”
朱高煦的文采虽然无法于解诸这样的当世名儒比肩，文字上的功夫要比林三洪高明许多。按照林三洪制定的战略思想，把大明朝称为大明国。代表着广义上的中国，并且提请朱橡要把这一点从法理上确定下来。以后就是有战争，那也是内战。大明朝进行的战争也就成了反分裂的正义之举。
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