在这样的义学当中，也不可能学习到多么精深的知识，通常情况下。就是让孩子认识几个常用字也就是了。
但是这种义学堂的规模极因为当时的教育方式，一个教书先生也带不了几个孩子。再加上因为生活苦难，家里出不起那些微薄的学费。索性也就不让孩子去义学了。反正天底下认识的读书人也没有几个。。更不指望孩子能够走到科举的路子上。与其出铜钱出粮食让孩子去读书。还不如趁着冬闲的时候让孩子多干点活儿更加实惠呢”
林三洪深知民间的实际情况，并不是说免费教书就一定会有孩子争抢着学习。因为这个事情是林三洪整体战略中至关重要的一个环节，无论是对林三洪本人，还是对国家民族，都有举足轻重的作用。为了实现让更多的孩子能够认字这么一个简单的目标，林三洪不得不用更多心思，，
最直接也最有效的法子，就是钱！从财政是拿出钱来，做教育补贴基金，而不是补贴教育基金。总的来说就是一句话：来义学读书，可以给予孩子一定的生活资助，耍是读书读的好，拿奖学金也不是没有可能！
这个计看起来宏伟，其实并不会花多少钱。就算办一千所义学。直接给教书先生开出的年薪也不过区区几千两银子，要是能看出五两白银一年的工资，估计会出现争抢着做教书先生的现象。至于其他费用，也用不了多少，砸出两万两来，足够把义学办到规模了。
若是能够给予读书的孩子一定的生活资助，家长们就算是纯粹为了经济利益，也不会反对。若是某个孩子学习半年可以得到一两银子的奖学金，对一个家庭来说意味着什么已不言而脊
这个义学要是能办起来，才真正为自己的将来做打算，是所能够摄取的资本中最为雄厚的一部余…
很快，府台衙门就出了通告文书，晓知各州县衙门。
文书是林三洪本人起草，就叫场州义学策举事纹份女书中，并没有给州县下渊。刀，务。而是越过州县，直接由府台衙门办理义学事宜。各下层衙门只负责招募教授文字的先生和教学场地，府台衙门以现银的形式支付给地安官府……
真正让人们心地的还是那些详细的条款：
年领取教授之资白银四两，一年可以领取二百六十斤精米，换季常服四套，薪炭一千二百斤，清明、端午、中秋、新年四个时令节气可领取鲜肉十斤，米酒八斤，双纬锦缎一丈二尺，
四两银子，不是四贯铜钱，再加上两石三斗白米，这样高的有点离谱的价码，对于那些骨子里贫寒却又不得不摆出读书人臭架子的贫寒书生而言，可以从根本上改变生活的窘迫，不是一般人所能够拒绝的了的。
因为这些钱根本不过各地州府衙门。而是直接走的是府台衙门的账目，也不怕下边的官吏吃拿瞎闹。而且府台大人已十分明显的威胁口吻警告了州县的地方官：谁要是敢在义学上胡吃乱拿，府台衙门就用律法一条条的卡，卡到哪里算哪里，，
鲜衣怒马的读书人终究是少数，更多的还是那种一边到头也吃不到几口肉，整天被家里的婆娘敲着米缸大骂“窝囊废”的穷困潦倒之辈。府台衙门忽然就开出了这么高的价码，不仅以现银的方式支付工资，还能有各种眼花缭乱想也不敢想的福利待遇，就算真的是傻子，也不可能拒绝。
这些东西可不是哪个有钱的大老爷一时心血来潮施含下来的，而是府台衙门的新学政待遇，吃的清清白白，拿的堂堂正正。
最让这些人心旌动摇的还有最后一点：在义学堂教书满三年者 可享受免农税的待遇。教书五年以上者，各地衙门书办等职务若是出缺。可优先录用。除非是当地的这些教书先生不想到衙门里抱铁饭碗。否则大小衙门里的书吏文办等小吏不得录用他人！
农税虽然没有几个钱，府台衙门也没有权限真正免了他们的农税田赋。和赋税沾边的事情肯定都要经过朝廷允许。但是扬州府台衙门这么承诺了，就表示这一笔会由府台衙门里垫出来。
免农税或许真的不是很大的实惠。但是对于读书人来说，免农税更重要的则是象征意义。 只有功名在身的“朝廷栋梁”才有资格免税，可以不缴税是举人老爷之流才有的特权，曾一度是功名的最直接体现。如今只要教书三年，就可以得到这种待遇。虽然不是正正经经的被朝廷免去了税赋，是由府台衙门垫出来的，可毕竟不用自己掏腰包了，理论上可以于朝廷功名并驾齐驱，这样的荣耀可不是随便什么时候就有的！至于五年以上者，可以优先进入衙门，吃官家饭更是一个绝大的诱惑。这是关系到后半辈子的大事！
能混到衙门里做事情，哪怕是一个微不足道的小小门吏，一丁点的品级也谈不上，可在乡下就是了不起的人物了，会有很多乡亲巴结奉承。有什么事情办起来也会方便许多，”
是之当然不是文秀才的名，而是他的号，文秀才这些的读书人，喜欢用这种号来替代本名。
文秀才已经四十六岁了，读书读了几十年，若是他那个腰阔膀远的老婆站在十步之外，他都看不清是男是女，因为读书太久的缘故，眼睛已经不够用了。读书的时候，都要把书本凑到脸上，看起来好像是在闻，而不象是在用眼睛看。久而久之，文秀才就得了个文瞎子的“雅号”
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