萨满巫师的强大，其实就是一柄双刃剑，可以让部落团结如一的同时，也可能让部落分裂。如果萨满巫师和部落领不那么和睦的话，这本身就是一个巨大的隐患。通常悄况下，部落领都掌握着大部分的世俗权力，而萨满巫师则控制和影响着人们的思想和文化，一旦有所分歧或者兵戎相见，必然是灾难性的后果。
瓦图部落是一个偏远的中等部落。因为地域的局限，和外界的接触并不任的瓦图王继承部落领这个职位的过程中，就得到过萨满巫师的帮助，所以对巫师也很尊崇。但是随着时间的推移，这种合作的关系就出现了裂痕。
瓦图王的长女就是其其格，但是在以后的很多年里，瓦图王每得到一个儿子，都会天折。这让瓦图王对萨满巫师心生怨恨和怀疑。
巫师其实也是巫医，领的孩子自然和他有很多的接触机会，可每一个孩子都保不住，这自然让瓦图王产生一种想法：巫师是要害死他的后代，然后取而代之。
有了这样的想法，不论那些天折的孩子是不是萨满巫师下的毒手。其实就已经注定了领和巫师之间不可弥合的争端。
在巫师觉察到领对自己的防范和压制之后，部落里渐渐产生了一个谁也说不清楚的传言：部落领是一个受到魔鬼诅咒的人，他的孩子难以保全就是最好的正面。瓦图部落跟着这样一个厄运缠身的领绝对不会有好的出路，，
很明显，这个传言背后有巫师的影子，或者干脆就是巫师捏造出来的产物。以为巫师已经在事实上影响到了领对于部落的统治，双方的明争暗斗也就半公开化了。
因为巫师在下层民众中有极大的影响力，很多牧民都畏惧或者是崇拜巫师的鬼神之能，所以下层民众都在自觉不自觉的往巫师身边靠拢。有了这种情形的出现，领掌握的武装力量 黑甲士兵也开始逐渐往巫师阵营转移。当双方的实力对比出现变化之后，那些并不怎么相信鬼神之说的部落高层，为了自己的利益也开始集中到巫师的周围。
这几年来，巫师开始插手世俗的部落管理事务，这让瓦图王心中极为不满。可要是贸然用暗杀的手段干掉巫师，自己的统治基础必将荡然无存，甚至有可能被整个部落抛弃。当巫师开始直接接管很多原本属于领的世俗权限之后，瓦图王事实上就成了一个摆设！巫师取代领已经成为定局，在这种情况下，瓦图王除了死死保住属于自己的那一部分武装力量之外，还真的拿不出什么反击的策略。
巫师对于人心的影响是很大的，时间越久，这种影响也就越大。再也用不了多少时日，瓦图王手中那点武装力量很可能就会离他而去了。
为了整个部落考虑，同时也是为了自己考虑，瓦图王不敢公然和巫师动武。
但是其其格不能容忍，一再劝告父亲不要有太多顾虑，应该对巫师下手了。可是瓦图王知道主动下手的后果，就算是胜利了自己的统治基础也会崩弈旬书晒细凹口混姗不一样的体蛤以父女二人一致的意思就是找个机会把巫师和领的缘旧彻底
“和巫师之间撕破脸皮是迟早之事。可女儿你未免太心急了，不该救那个奴隶啊！”
这等于是直接挑战巫师的权威，更主要是瓦图王还没有做出完全的准备，这么早就把矛盾公开，似乎没有什么好处。
其其格一点也不在意的说道：“其实我早就想这么做了，父亲总是想着万全之策，世界上哪有什么真正的万全？要想有所得必然要有所失。总是这么干耗下去，咱们的力量只会越来越不出三两年，就会被巫师随便找个什么神神鬼鬼的理由给赶走，到时候咱们一家人恐怕连个葬身之处都找不到了。我就是要逼之逼巫师，他若是在这个事情上认输服软，咱们还可以让大家看看谁在是真正的部落主宰者。如果巫师真要动，咱们手中还有不少黑甲士兵，一旦打起来，未必就会输！”
其其格虽然是女子，可见识导魄力却不让须眉，和男儿也差不多了。
当女儿伸手攥住羊腿骨的时候，瓦图王就知道她的真实想法 虽然认为这么做有点冒险，可也不算是最坏的选择，于是就默认了女儿的做法”
瓦图王叹息一声，过了好半天才说道：“对了，才网你去给那个奴隶送东西，不仅仅是为了麻痹巫师吧？我看那个奴隶样貌清秀，女儿你是不是动了别的心思？”
瓦图部落偏远荒僻，几乎与世隔绝。在男女方面也没有那多礼教束缚。对于婚恋之事也放的很开。每年春暖花开的时候，都有一个月亮节。在月亮节的时候。各个部落里的青年男女都会在草地上唱歌跳舞。若是互相心仪，即可钻进对方的帐篷成其好事，然后就可以组建一个新的家庭。
其实附近的几咋。部落都有这样的习俗。一来是逐水草而据的流动性使得人们不得不这么做，再就是这些部落大多是以血缘关系集合而成，部落里的人虽然不少，可相互之间都有这样那样的血缘关系，不大方便通婚，所以很多部落都会互相通婚。因为草原广阔无边，即便是临近的几个部落也有相当的路程，不可能象中原那样三媒六聘的繁琐，只要看上对方了就可以结成事实夫妻，至于聘礼彩礼什么的，可以以后再说带走人家的姑娘之后，隔一年抱着孩子才来送彩礼这种事情不算什么稀罕事。
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