如果有谁想要横插一扛子，瓦图人绝对会动用武力。
接下来，邸李二人和瓦图王连夜商议好了细节问题，天色微明的时候。二人起身离开。
瓦图王赶紧奉上早就准备的松石、玛瑙等回赠的礼物：“这是瓦图人送给朋友的礼物，”
说是礼物，起身算是对于双方协定的一个最终确认，邓李二人也不客气，悉数收下了之后再次和林三洪道别，在瓦图骆鸵队的护送下再一次进入大漠，，
内地商队同意和瓦图部合作的消息在第一时间传播开来，部落里顿时陷入一种狂欢之中，家家户户宰杀肥羊以示庆贺。
瓦图部落总共也不到两万人口，这篇草场和草场上的牲畜就是他们赖以为生的根本。因为环境的恶劣。再加上蒙古贵族对于各个部落的压榨，即便是在这种地处偏远的世外桃源之中。生活也过的十分艰苦。牧马放羊这种营生，本身就带着靠天吃饭的意思，一年到头也赚不了多少。漫长而有酷寒的冬季里，一场大雪就能让很多牛羊死去，哪怕是开春以后的一场倒春寒，也可以让绝大部分牧民欲哭无泪。所以，开辟第二条谋生之路，是每一个部落梦寐以求之事。
瓦图部所处之地得天独厚，既有高山阻隔大漠的侵袭，又有河流利润土地。可真正水草奉命的牧场只有那么大的一块儿，出了山旦就毒稀疏草原和大漠的接壤地带，这样狭窄的生存空间根本无法养活太多的牲畜和人口。部落里虽然有点猫眼、玛瑙之类的出产，甚至还能得到一点点金沙，可是这解决不了根本问题。
在草原各部落之间，尤其是在这种偏远荒僻地带，金银的作用远远比不上牛羊皮革这些实物。因为生存环境及其恶劣，各部落更加看重牲畜群和草场这些实实在在的东西。以为这才是人们生存的根本。至于宝石、金沙等物件儿，饥不可食寒不可衣，天灾人祸降临的时候，还不如拥有一群牛羊更有实际作用。各部落虽然也经常做些交易以互通有无调剂余缺，但是这种交易更多是以以物易物的方式存在。要想获的一种生活物资，必须要损失掉另外一种物资。
缺少了皮革毛毡，缺少了牛羊帐篷，还可以克服一下，因为这些都是草原上可以出产的东西，只要时间允许，早晚会有的。但是盐巴、茶叶还有铁器等等，这些也是生活必须之物。偏偏又没有哪个部落可以出产，只能依赖内地的供给。在早年间，可以依靠数出牛羊肉、皮毛等货物来和汉人交换，在一些特殊时期，就算是汉人对这些物资管制的比较严格，可是蒙古人也有他们的秘密武器：马匹！
一般情况下。各个部落若是用马匹作为支付手段的话，内地很难拒绝。基本都会继续正常的交易。可是自从大明朝立国以来，除了对少量蒙古地区实行有限制的物资流通之外，对很大一部落蒙古部落都实行了物资禁运。这种情况若仅仅是一年半载也不算什么，就算有三两年得不到物资补给，也不至于引起太大的困难。可是持续几十年的物资管制甚至严格禁止输出，就是一个很严重的问题了，足以改变很多东西！
最直接的反应就是很多牧民的生活质量飞下降。
在以前的那些日子里，牧民大多有几件吊着丝绸面的长袍，在家里来了客人的时候，在有什么重大场合的时候可以拿出来穿。可是现如今。除了部落里的贵族之外，已经没有几个牧民置办愕起这种奢侈品了。至于生活中经常用到的盐巴和茶叶”内地连丝绸的严格限制了，盐茶就更别提了。
正是因为这咋。原因，给这些物资制造就巨大的利润空间，而内地的一些不法商人则趁机大横财，以高的离谱的价格输出物资，当然他们也承担着很大的风险 在双方交战的情况下输出物资给对方，这已经不仅仅是普通意义上是私自贩卖。而是资敌，抓住了可以不必审问就地斩杀！
可不法商人输出的那点东西仅仅是杯水车薪，根本无法改变大环境的恶劣。就是为了争夺这一点点的物资分配权力，为了再在上面搜刮一次。各个部落之间的战争几乎就没有断过，
如今终于和遥远的内地商队建立了联系，双方达成最初的协议，这个机会是何等的宝贵，已经不言而喻。
瓦图王很快就下了命令，部落里的骆耻为重点保护对象，非经部落领允许，任何人不得擅自使用。这个命令大家都可以理解，为了避免不必要的麻烦和很多想也想不到意外。内地的商队要抄近路穿过大漠，这就需要不过里的骖驼队频繁进出沙漠。以保护商队的绝对安全和道路的畅
还有一条，部落的每一个家庭，必须为家里的成年男子制造至少一套皮甲，和两匹以上的战马。每个成年男子都是部落里的战士，只要有需要，立刻就能用到战场上！
全民皆兵是瓦图部并不是多么了不起的事情，在很多时候，为了保护部落不被其他强大的部落吞并，或者干肺就是为了抢掠其他弱小的部落，这种大规模的征兵形式经常出现。
可是这一次不一样，这一次不是为了抢掠，而是为了保护。和内地商队合作的事情肯定无法隐瞒太久，必须时时刻刻都提防着。尤其是要防备强大的库尔库曼。
硬生生从强大的库尔库曼部落中把商队的合作权抢了过来，库尔库曼肯定不会善罢甘休，用不了多久，必然会有一场你死我活的争斗”
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