装疯这个事。或许在一些人看来是弊大于利，甚至可能还认为装疯根本就是自降身份。丢人现眼。可现实是，正因为有了这个借口，才使得吴狄在完全被软禁封闭地情况下，能定期的接触道外界的信息。这几个月里，三日一次的针灸治疗，使得外界的信息几乎在没有阻碍的情况下源源不断的传递了进来。由于秦越人本身就是一个名医，并且还是田因齐最为要好的宠臣邹忌负责此事，自然也没落下什么嫌疑。
而今日，便是和白雪约好的出逃之日。
按照计划，就在今日临山祭祀之时。白雪将会驾驶着天舟破空而来，届时自称为九天玄女，要接吴狄回天庭述职，如此这般一番装神弄鬼，想来定然能把齐国这些古人唬住。
一想到自己将要“升天”而去。吴狄便不由自主的发出了一种相当猥琐地笑声：“桀桀桀……”象面前丢了大脸的田因齐越想越是觉得气愤难当，便将公子狄失禁之事当成笑料与群臣分享，之后便向孙膑问道：“孙先生，药石三月。公子狄失心之症显未愈也。先生可有办法，试之真伪？”
“但可试之。不过……”孙膑张口难言，却是突然拱手道：“寻常之法，只怕难有建树，当以非常之法。”
齐王问道：“何为非常之法？”
“嗯……”孙膑捋须沉思，眼下还真不好想出一个用以试探吴狄真疯假疯的办法，并且他也不怎么想将吴狄装疯的事情给暴露出来。也在这时，却是有一名老臣将眼睛骨碌碌一转，当即一拍大腿，笑道：“有也！我王，昔日商纣曾押文王于朝歌，后文王之子姬考至朝歌向纣王献宝欲救其父，商纣纣素闻姬发有占卜问卦之能，便道此人臣与不臣，一试便知。逐命人将姬考剁为肉糜，制为肉饼，命人送与文王食之。而后，文王见纣王竟送来肉饼命其食之，便占卜起卦，知是亲子之肉，含泪食之。商纣听闻，便笑言文王不过如此，逐放归西岐……”
听那老臣说至之处，田忌、孙膑、慎到、邹忌四人皆是骇然，未等田忌等人发难，一脸愤然地慎到已然按捺不住，跳将起来指着那人喝道：“田伯，尔出此计策，是要我王效那无道纣王么？”
“非也！”那叫做田伯大臣却是抚须笑道：“今日人胜，可如此……这般，真疯假癫，一试便知。”
立时，群臣索然知味，皆是咧嘴而笑，田因齐也觉此计甚妥，这便要田伯负责准备，不过却是发现群臣之中唯田忌、孙膑、慎到与邹忌几人神色不善，当即田因齐道：“慎到先生，以为此计如何？”
“我王……”慎到面上神色变换不定，捏拿再三，还是之言道：“若公子狄不食，当如何？若公子狄果真食之，又当如何？”
田因齐闻言也是一怔，未待回答，那田伯已是笑道：“食或不食，皆不可使其归秦。今日之事，不过乃是嬉戏尔。”
田因齐一听，当即首肯道：“寡人正是此意！”
慎到一听，向田因齐拱手为礼后，当即拂袖起身离去。而一旁的邹忌见状，也是向齐王施礼之后向慎到追去。两人行至拐角，行在前面的慎到左右观察了一下之后这便停住脚步，低声向身后跟来的邹忌道：“快！速去通知公子狄。”
而在慎到与邹忌两人离开后，在坐的田忌也是拿眼看向了孙膑，孙膑面色阴沉，捋须良久之后。却是轻轻地摇了摇头。什么出奇，按照夏朝传统，便是向天献祭三牲六畜之中地鸡、狗、猪、羊、牛、马，外加一名蒸熟的稚子。
请注意：这里说地稚子，是指人！
根据《管子.小称》中所记载：“夫易牙以调和事公。公曰：“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。”此句之意，解释起来就是：“易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说：只有蒸婴儿肉还没尝过。于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃！”这便是成语《易牙献子》之典故。
此处所指的齐桓公并非是田因齐的父亲，而是春秋时的齐桓公——公子小白！
然而，天下即便进入战国。吃人、烹人的风俗也不曾改。便说去岁，齐王田因齐便在临淄的宫门外铸了两口大鼎。把搞贪污腐败地阿城大夫给水煮活人，并将人肉分与百姓食用。由此可见。战国时吃人之风由不为过，因此这遵循夏历的人胜节便有人祭，并且所用地祭品还得是出生不足三月，未曾断奶的稚嫩童男童女。
祭祀繁杂，不待细表。
却说今日祭辰恰在下午，因此齐国君臣祭祀之前，要赐予彩缕佩戴欢饮午宴。鉴于公子狄与玉姬乃是贵客，因此特别将二人座位安排在了主位下首之侧。酒过三巡，君臣自理，田因齐这才抽出空来看向了吴狄二人。恰好看见吴狄犹如恶鬼一般徒手抓着一块麋肉正在啃咬，而嬴玉也是在忙不迭地为他抹嘴擦汗。当下田因齐起身缓步来到二人身前，笑道：“公子狄，麋肉之味如何？”
吴狄也不答话，却是突然伸手在面前食鼎的沸汤之中捞了一块方肉出来。咧嘴笑道：“给……你…………呀！炙……炙……”当下吴狄神色大变，接着便将手里抓着的肉往田因齐脸上一丢。
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