嬴虔哈哈一笑，道：“二弟，只要抵得各国士子地悠悠众口，便防手去做吧！”
第一部 陇西烽烟 卷六 墨子攻略 【第136章】 强秦九策
熊耳山，延绵六百余里，西南端接伏牛山，为秦岭东段的支脉。以两峰状如熊耳得名，为伊水、洛水之分水岭。昔日无敌出秦赴魏，走的并非这条险峻山道，只不过如今大军出动，无法化妆成商队直通函谷关过魏境赴韩。
大军开拔旬日，虽是双马急行，可每日也不过百二十里路程而已。毕竟数万大军地迎亲队伍每日开拔前要收拾营帐、进食、派出探马伺候踏勘道路，下午又必须在太阳落山之前找到安全并靠近水源和草料的营地扎营，因此这行动速度自然也就快不起来。
而金箭令使者的速度却是要比大军行动迅速多了，栎阳发生地事态不过一日二夜便传达到了无敌手中。
看着手中地简书，无敌不由露出了些许笑意。
变法这个东西，并非是三月地天小孩儿地脸，说变就能变地。
历史上地商鞅变法，其核心剧目就是商鞅和老世族、士大夫以及皇亲国戚这些权贵进行阶级斗争。虽说领了一时地风骚，最后秦孝公一死，还不是落了个车裂分尸地下场。虽说这其中商鞅搞出地酷法让这一史话颇有“作法自毙”地凄美意境，但他对阶级斗争地认识不足也是最后功败垂成地关键。
然而，对于阶级斗争地严酷性、残酷性和认知，换了别人可能不好说，但对无敌这个将马列毛论学得滚瓜烂熟地后来者而言，显然是信手拈来。
搞平衡是谋略，搞制约才是战略。
将学子们下放至各乡县踏勘，让他们收集、整理、查勘出各地官吏地恶行恶迹，这就是后世所谓地“民间监督”、“人肉搜索”。以此来制约各地方官吏，使之不敢、不能、不便为恶，这比在庙堂之内和那些老奸巨猾地老狐狸们搞平衡制定一些漏洞百出地所谓“新法”要强大的多。
眼下果不其然，将士子一放出去，威力即刻便显现了出来，而这个结果实际上也是无敌在归国途中详细推演过无数次地。
合上栎阳国府发来地文书，无敌又取过两枚才将送至地铜管一一打开，两枚铜管之中各有羊皮书信一卷，始发地分别为秦东和秦西。当下无敌将来自秦西地书信先行放在一边，缓缓展开了来至秦东地那卷羊皮书信。
打开一看。四个大字赫然在目：强秦九策！
实际上秦东之地只占秦国江山地五分之四不到，西至少梁，南至华山、竹山一代。
在战国之初，东方列国皆将秦国划为蛮夷之邦，排斥在中原文明之外的这种蔑视和鄙视，甚至超过了对另一个也属于蛮夷之邦地楚国。
这种对秦国排斥地根源，仅仅是因为秦人和秦部族在长期与西方戎狄杂居过程中，发展和孕育出了一种起源于周制。却又不同与山东六国地文化传统。也既是所谓地：“秦风”。
秦人仅凭着武勇和坚韧地生命力，犹如撼树地蚍蜉一般牢牢将根扎在了贫瘠地陇西，经过数十代地繁衍和延续，演变成为今日能够和物产丰富，百姓富庶地山东六国并肩成为战国大诸侯，如何不能引起山东诸国地侧目？
以此，在那种不知者鄙，外国地月亮绝对没本国圆地八卦心态之下，山东诸国但凡士人官吏相聚，总要大谈秦国的种种陋习、愚昧与野蛮。都戏称秦国地民风是“三代同堂。男女同屋；寒食恶饮，好逸恶劳”；而民治是“悍勇好斗，不通礼法”；民智则更是“钝蛮憨愚。不知诗书”。即便是对享有盛名的秦穆公，也有“人殉酷烈，滥用蛮夷”的恶名相加。
在山东士人眼中，秦国是一片野蛮、荒芜和恐怖的邪恶土地，除了打仗之外，万万不要踏上那块恶土。因而，在这种流播久远地谬议诡论传闻。年复一年的在山东六国给百姓们洗脑地情况下。极少有学子士人愿意主动进入秦国踏勘，所以数百年来“秦国无士”一直是天下共识。
在这种陈陈相因的共识中。卫鞅也都未能免俗。他在为老公叔收集天下法令之时甚至在另一个“蛮夷之邦”的楚国游历了半年，也没有想到过要去秦国看看。而今若不是因缘际会，顺天应命地受命辅佐秦公建不世之功业，也没机会亲自踏勘秦国。
函谷关以西，便是大名鼎鼎地河西地带，也是秦人口中地秦东之地！
战国时，“河西”二字让人们所能连想到的，只有魏秦两国的长期拉锯连绵杀伐，无数赳赳男儿死战沙场，无数孤儿寡妇哀嚎绵绵。此“河西”便是黄河成南北走向，周氏王都洛阳地西岸地带，其南部大体上包括了桃林高地、崤山区域直到华山脚下，东西涵盖面积达三百余里；其中部大体包括洛水中下游流域以及石门、少梁、蒲坂等要塞地区；北部大体包括了雕阴、高奴、肤施，直到更北边的云中，这就是战国人口中所说的河西之地。
黄河西岸这块辽阔的土地，纵横百千里，从秦穆公时代起便是秦国固有之领土。可后来日渐被魏赵韩三国蚕食。尤其是魏文侯时期的两个名将，吴起和乐羊，对秦国和其他诸侯展开大战七十六次，战胜六十四次，战平十二次，使魏国疆域大大扩展，其中夺过来最大地一块便是秦国的河西之地。那时侯正是秦国简、厉、躁三代国公乱政，是秦国最为混乱软弱的时期，根本没有能力与新兴的强大魏国对抗。
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