这孝子家里穷得只有安身的两间破房，他从小没妈，他爹把他这独子拉扯大，父子两人相依为命，平日里就很孝顺他老爹。见他爹六十岁生日将到，他不得不含泪上山开采青石。把一块块青石背到茔地，为他爹砌了座大坟，留了通气孔，铺上稻草，放上家里唯一的一床破棉絮和水罐，在他爹过六十生日那天旨意难违的把他爹送进了坟。那年正赶上是灾荒年头地里颗粒未收，人们吃了这顿没下顿的，很多人家顾不上给坟里老人送饭，不知道饿死多少住进活人坟的老人。
把他爹送进坟，这孝子就天天起早四乡讨饭，讨得一口吃的先送给他那住在坟里的老爹，到了晚上，孝子点着松油灯读书，春去夏来的，他爹居然在坟里活了一年多了。四乡里都知道这孝子讨饭供养活人坟里的老爹，见他上门讨饭，大伙只要是家里有点可以吃的东西都倒一点在他伸过来的破碗里，直到一年后，听说皇上因为一件事情宣旨撤了这规矩，他老爹才活着出来回了家。
书生讨饭供养坟里的老父，孝子从此出了名。当时的知府把这事一级级的上奏到皇上那里。皇上称赞不已，听说孝子书读得可以，就下旨封他为官，孝子便带着老爹去外地上任做了知县，这宋姓孝子上任后修桥铺路为当地百姓做了些好事，留下了清官的美名。”
连贵说到这儿看了看山崎，他没告诉山崎这孝子的爹三年后的一个夏天去世了，天热，灵柩没能回宋家茔地安葬，后来孝子死后也葬在异乡陪他老爹。这坟其实是座空坟。当时宋氏家族的族长在麦山夼宋家茔这空坟里埋了这父子二人的旧衣物，定了哭坟、唱坟赞坟的规矩，以提示后人承续宋家先人之风范百事孝为先。
山崎饶有兴致的听着田翻译转达连贵的解说连连点头，他问道：“皇帝为什么改变了主意，下旨撤了那道六十岁进坟的旨意？”
连贵一弯腰：“太君，据说是当时皇上遇见一件难解的国事，问遍满朝大臣，无一人有解决的办法，几天后皇帝正着急，一个大臣献了一计化解了这个难题，皇上一高兴夸了这大臣几句，大臣奏说是他给住在坟里年过六十的老爹送饭，老爹见他愁眉不展便问他原因，大臣如实对他爹说了，他爹便给出了这个计谋，皇上闻听一沉吟：原来年过六十的老人有此重要用处，立刻下旨撤了那道年龄到六十必须进坟的圣旨。”
山崎听着连贵有声有色的渲染解说，看着白发老太太领着众人一哭二唱三赞，在中国早春的深山上，那些没有一个树叶的古树在寒风中抖动着枝条，高高的树枝间是老鸦们一枝一枝叼来的细树枝筑成的老鸦窝，女人们悠扬的哭唱声惊动得老鸦们在山里飞过来掠过去，时不时的发出鸹鸹的叫声，使这大山里的茔地显得那么凄凉那么空旷。此情此景着实充满了中国乡土韵味和古老神秘的气氛。他不由得在心里赞赏这中国大山深处重孝扬孝的传统文化习俗。
运子太婆领哭是用一种胶东‘哭老妈’的腔调：唉哟哟~~我地天~~那~~`~，那带哭音的喊声听起来是隐隐约约、时扬时抑、绵绵悠长，富有音律的。到唱坟这一节则是用咿咿呀呀模糊的民间唱腔：“后~~人~`须~~且~`记~~那~~，万~`事~~孝~~为~~先~~那~~，孝~~心~~感~~天~~地~~那~~，后~~代~~受~`祖~~荫~~那~~。”最后赞坟用的是有些欢快的音律“宋~~家自古出孝子啊~~~，讨~~饭养爹活人坟啊~~~，孝~~子孝孙得好报啊~~~，清~~官千古留美名啊~~~。
山崎听得入迷，众鬼子们都新奇地看着听着着乐得前仰后合、指指点点，只是见队长一脸肃穆才不敢过份放肆。
连贵听出运子太婆声音已经嘶哑，他心里着急更怕时间久了鬼子看出破绽，他眼珠一转对田翻译说：“长官，这坟地阴气太重，今天又是清明节，大小鬼魂都会出来接供品，您看这。。。。”田翻译官缩了缩脖子，觉得身上被山里的寒风吹透了有些发抖，他转身对山崎说：“山崎君，天快到中午了。”山崎回过神来一挥手：“下山回城。”
待鬼子们下山了，几十个媳妇们战战兢兢地互相搀扶着从地上爬起身来，好几个媳妇跪久了加上吓得爬不起身来。孙媳妇们想把运子太婆扶起来，老人跪得太久，又竭尽全力地领大伙哭坟，这会儿见鬼子走了，身上心里一松劲就晕过去了，俊子一边招呼几个年轻媳妇把封坟的大青石挪开，让富得他们把伤员抬了出来，一边忙着照顾运子太婆。
鬼子带着抢到的粮食出山去了，伤员们在担架上挣扎着把手举到头边，郑重地给这些麦山夼的女人们敬了军礼。
回到村里安顿好了伤员，俊子回家把平时里攒下藏在地瓜阁子上的六个鸡蛋送到运子太婆家，要太婆好好养养身子。
人们回各自家里看看到处被鬼子翻腾的乱七八糟，鸡、羊粮食都被搜抢走了，都一边骂着东洋鬼子一边收拾整理，俊子长出一口气：“不管怎样，伤员们没被鬼子发现，麦山夼总算又过了一劫！”
就在大人们忙着整理收拾自己的家的时候，街上孩子们跑着喊：“后街袁家的芳秀回来了！”袁时的媳妇在屋里停下手里扫地的笤帚：“芳秀？这是蝶儿被人卖到文海城里的窑子十三门楼前的名字！是蝶儿回村了？”
第四十五章 风尘有巾帼（一）
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