第八天头上，女人从外面回来，兴冲冲地说：“敌人撤走了，八路军打回来了！八路军打回来了！”
杨得海要回兵工厂了，他与女人挥泪告别。女人哭倒在他的怀里，说：“不要忘了俺！”
杨得海对女人说：“天地良心，我杨得海要是负了你的恩，负了你的情，天打五雷轰！”
杨得海回到了兵工厂。兵工厂的厂房、宿舍都被鬼子遭害得不成样子，有几处埋在地下的机器也被挖出来了。左权参谋长号召大家要尽快修复工厂，恢复生产，军工部刘部长也亲自来到工厂，和大家一起劳动。
那天，杨得海正在干活。特派员任一哲却把他叫到了办公室。
“鬼子扫荡这几天，你到哪儿去了？”任特派员沉着脸问他。
“我……”杨得海进厂后曾多次受到过这位特派员的盘问，深知特派员的厉害，哪里敢说实话？支吾着说：“我在后山的山洞里躲了七天！”
“你不什么不随大队转移？”
杨得海说：“飞机扔炸弹那会儿，你不是叫大家分散隐蔽吗？我在半山找了个小洞躲起来，后来就不知道你们哪去了。我一个人地形不熟，再说到处都是敌人，就没敢再跑，在这个洞里藏了好几天，可饿坏了！”
任一哲不信，杨得海就要领他去山上找那个山洞。任一哲当然没有去，因为那次转移中掉队的人不少，特派员也就没有再追究。
杨得海却从此铭记住了救过他的那个女人，更没有忘记他发下的誓言。从此，他隔三差五总要到上坪村与那个女人幽会。但来来去去走山口不方便，山口有哨卡，每次进出都要盘问，还要持有工长的假条。杨得海哪里受得住这个麻烦？他在打猎进，发现茶壶山的一个山崖上，茅草杂树丛生，半崖中突出两节石板，离地面高的石板离崖上约两丈，杨得海找个根结实的麻绳，拴在崖头的树上，顺着绳子吊下来就到了下面的石板上，下面离地一丈多深，纵身跳下，就到了沟底。沿沟走二里多地，就上了去上坪村的大路。
杨得海自打发现这条秘密通道之后，方便多了，也自由多了。他去上坪村，断不了还要带点他亲自弄来的野味。杨得海养的那个“和尚”，也是在打猎时在野外拣的。拣的时候，狗就快要死了，后腿受了伤，大概是叫狼咬的。杨得海把这条狗抱回来，精心喂养，竟把它养活了。杨得海给狗取名“和尚”。“和尚”后来跟着他竟也能从沟底跃上一丈多高的石板，只是不会攀绳子，每次都由杨得海背着。
杨得海把“和尚”看做是自己的伙伴，自己的朋友，他觉得自己在这里有两个亲人，一个是“和尚”，一个就是上坪村的那个女人。
那个女人的名字叫喜梅。
二
按照天卦道的规定，道徒入道后，每顿饭前都要将饭碗双手高举过头，默念“弟子给南海老母送饭，请记录”，每日早、午、晚三次烧香。每月的三、六、九、男道徒要披袈敬神，二、五、八日女道徒披袈敬神。初一、十五及南海老母的寿辰四月初八日，要大摆贡献。此外，道徒还要练功，先从坐功练起，然后再学各种咒语。这些功法，大都是由主师传授，所以每月初一、十五，道徒们要集中起来听主师讲经。
为了检验自己在道徒中的权威，以及为预谋中的行动计划作准备，崔华魁决定九月初一日举行一次盛大的讲经活动。
这一天，太阳刚刚出山，天卦道北坛的道徒们准时聚集在崔家大院的空地上，来的大都是槐树洼村的男女，也有一些外村道徒。崔家大院前院的空地虽然很大，但还是被四、五百道徒挤成黑鸦鸦的一片。道徒们脸上挂着虔诚而麻木的神情，期待着他们的主师给他们传授修心养性的秘诀，使自己早日学会躲灾避瘟的法术。
崔家前院正房廊下，早已摆起了香案。香案以黄蓝两色布围裹，上面供着南海老母的画像。不知是作画者想象力枯竭，还是画技的拙劣，南海老母被画得非男非女，面部呆木而又有些刁顽，双目无神且茫然无物，宛如乡间跳大神的巫婆。案上还贡献着两只整猪整羊，还有果、梨、葡萄之类的水果。
九时正，天卦道北坛主师崔华魁出现在道场。崔华魁一改平日的装扮，不知从哪儿弄来了一顶假发。假发披散在肩上，头顶用黄稠挽成一个疙瘩。那件颇为讲究的棕色的暗花稠袍不见了，代之一件灰褐色的道袍，白袜黑履，神情穆然，还真有几分仙风道骨的韵致。
崔华魁左手托一颗大印，大印用黄稠子包裹着，象征着他的主师地位的权力和威严；右手提一把七星宝剑，步履沉稳而又坚定。在他的身后，紧跟着“一条龙”等七、八个人，还有两个女的。这些人在道内各有职务，分别为副师、铁军、通讯、小姨等职，算是北坛的领导核心成员。一行人跟着崔华魁来到香案前站定，崔华魁双手将大印高高举起，又轻轻地供在神案上，然后撩起道袍，率先跪在南海老母脚下。
院子里的几百名道徒，也都跟着齐刷刷地跪下了。
崔华魁叩头，道徒也叩头。头要叩够五个，还要念叩头道语。道语不得出声，全由自个在心中默念。念毕，崔华魁起身，望着面前一片黑压压的人头。人群已按照事先的安排，分成了五个大队，每个大队的前头，均有十几个身体强壮的青年，这些青年人将是他准备武装起事的骨干，崔华魁油然从心底升腾一种领袖的优越感。
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