“子布何有此言?谶书妖妄，附会牵强，岂能作真?”伏泉正声道，他从后世而来，对于这类所谓的预言书籍一点也不信，毕竟有多少是人为杜撰的，又有多少是故意附会牵强的，谁能知道?
一切的迷信方式，谶书祥瑞之类的，大多数都是统治者故意宣传，以在迷信的臣民心里，舆论洗脑而已，毕竟此时大家都相信谶书，就像后世的新闻联播，无数天朝子民即使对国家失望，却一直信新闻联播一个道理，强硬的改变很难，但舆论的洗脑方式却可以快速的令人信服，甚至当真。当然，不止天朝如此，后世各国都一样，即使所谓的自由国度，一样有政治监管而已，只是相对而言宽松些而已。
“流川不信乎?莫非世祖光武皇帝复国并非图谶之故?”张昭瞧了一眼伏泉，反驳说道。
“这……”伏泉顿了好久，呐呐不言，他此时能说什么?总不能说大魔术师刘秀运气好到爆，得天下易如反掌吧?那样，无疑是小瞧了古人，毕竟刘秀能一统天下，学问、用人、识人、打仗，各个方面都是一等一的，再加上他靠着迷信的图谶手段，能得天下很正常。
而张昭话里的意思却是，刘秀从起兵前后立国登基后，都是以图谶兴，赖之成事，甚至后来称帝后还大力发展图谶。可以说东汉此时的迷信，与这位世祖皇帝一点关系都逃脱不了。
刘秀少时，道士西门君惠、李守、刘歆曾在一起说“刘秀当为天子”，后来刘歆为了自己能做皇帝，自己改名为刘秀，并且谋诛王莽，以求登上帝位，结果事泄自杀。但光武帝这个并未改名的刘秀，却是真的夺得了天下，如果真是天命所为，明显太过迷信，因为刘秀自己都不信谶语，可他不信，天下百姓有的是人信，所以他如此作为，更多的是刘秀为了宣传自己是上天注定的皇帝所靠的宣传。
也正是因为如此，后来在刘秀还没起兵前，李通用“刘氏复起，李氏为辅”的谶语叫刘秀定谋起兵，刘秀却是“初不敢当”，如果他真的相信谶语，此时肯定应该答应，却是一拖再拖。直到刘秀想到他哥哥刘演会起兵，而王莽有败亡的迹象，这才答应。
这两件事情都说明刘秀根本不信谶语，但天生就是一个优秀帝王的他，对于统治这一套是得心应手，将这两件事不断宣传，到了后来彻底和更始帝刘玄决裂时，也是用了谶语来“合理的称帝”。
当时刘秀的同学强华自关中奉赤伏符，上书“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬬野，四七之际火为主”，正是因此，刘秀才“名正言顺”的称帝。正是因为谶语对刘秀夺得天下的重要性不言而喻，所以他即位后大力发展图谶，校注图谶为己用，布谶天下改变百姓思想，初期稳固了东汉的统治，却也在汉末埋下了祸乱的论据，大汉四百年之期是天命所归还是人为妄语?谁也说不明白。
张昭用刘秀以图谶兴，甚至夺得天下，以谶称帝，可谓是让伏泉哑口无言。的确，前人所编造的事实已经合理的证明图谶“预言”的天命性，他还是开国皇帝，自己再如何解释，都无法证明图谶的不合理，怪不得后来汉末枭雄迷信者繁多，实在是东汉百年的舆论洗脑太深远了。那崇尚《孟氏易》的袁氏双雄，不也多次因为迷信而坏事，迷信害人不浅，舆论洗脑更是害人至深，无论古今。
这事情就此不提，且说蔡邕之后上书诘状申诉，却惹怒皇帝刘宏，下令将蔡邕、蔡质二人囚雒阳狱，定为以仇怨奉公，谋害大臣，大不敬罪，弃市，依罪当斩。
第一百七十八章 欠了人情必要还
九月的雒阳城里注定不会平静，八月时候的彗星穿梭天际，便已令人议论纷纷，刘宏迫于无奈，继续了“禳灾”的策略，以求对抗上天的的示警和臣子百姓的私议。
罢太尉张颢，陟太常陈球为太尉，这是意料之中的事情，三公罢免大汉臣子百姓早已习以为常，不过刘宏对于蔡家叔侄二人的处置，却是令人大惊。
蔡邕被皇帝下令问斩?
一代关西大儒，名满天下，竟然因为奸邪作祟，落得如此下场，实在令得百姓心惊，使得本就对朝廷慢慢失望的士人党人更加离心了。
伏泉听到消息眉头狠狠拧起，心道蔡邕应该不会死在今朝吧?如果记忆没出差错，他是死于王允之手，那是董卓乱汉之后了，差着十几年呢!
心中有此想法，伏泉便也随之去了，自己与蔡邕虽说相识不短，但交情却是不算深，在他眼里蔡邕就是位洒脱的放荡不羁的长者老人，天生自带外挂天赋的才学光环，伏泉与他结交更多的是一种对古代名人的好奇，当然或许还有对那大名鼎鼎的蔡昭姬的憧憬吧!
嗯……咳咳，对方只是个几岁小女孩，自己不是萝莉控，不是!绝对不是……
一阵胡思乱想，初晨的院落里，伏泉穿戴好甲胄，披上纱縠单衣，戴好鹖冠，便欲进宫值守。只是苍头来报，车骑将军府长史宋果有要急事务前来，如今已在大堂安置，一下子打消了他的行动，伏泉皱眉疑惑，自己这个远亲表兄这么一大早来所为何事?至于如此紧急吗?
径直走向大堂，伏泉便见宋果正坐于大堂里，看他脸色焦急，以及坐立不安的样子，显然真有紧急事情。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |