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黑夜将至_温言对酒【完结】(756)

  于是,孩子们只能着眼于随处可见的资源:老鼠。利隆圭的公共卫生体系十分落后,鼠群几乎是在没有压力的环境下四处繁衍,至今没有酿成鼠患,还得归功于这些黑皮肤的灵敏猎手,他们会到处抓捕老鼠,并制作成烤肉拿去贩卖。

  而现在,黄恺靖走过两个街道,竟然没有看到一个售卖鼠肉的摊贩,这种转变比华夏城市里的大排档一条街碰上城管突击检查还要彻底。

  除此之外,黄恺靖还注意到路上的行人,无论男女老少,脸上都再看不到那种对生活失去期盼的麻木,原本灰暗的眼瞳如今黝黑灵动,看起来健康且明亮。

  这真是件怪事,黄恺靖百思不得其解,最后他在一间稍上档次的酒馆里用三百美元买到了解答——这个价格放在马拉维可以说是一笔巨款,不过黄恺靖得到的信息确实值这个价钱。

  原来在追剿行动结束、联合部队撤出马拉维后,一场血腥政变悄无声息地发生,并以迅雷不及掩耳之势结束了前执政党近乎独裁的统治。在人民进步运动党成为执政党后,便有许多来自世界各地的商界大鳄开始向马拉维注资,以纯粹亏本的方式进行投资,在资本大鳄们与当地政府的洽谈中,有意将马拉维打造成一个以农业为过渡,集工业与旅游业于一体的新型高福利国家。

  在资本的强大力量运作之下,新生活的希望开始以利隆圭为中心向四周扩散,马拉维各处都开始兴建学校、福利院、工厂和商业街。

  适龄儿童只需要签订一份毕业后接受工作分配的协议,就能免去全额学费进入职业技术学校就读,学习一门养活自己的技艺,其中头脑聪明且表现良好的孩子还能接受更多免费的教育,只要愿意付出努力,将来或许能够考上大学。

  当新执政党主席马克·卡聪加宣布这一消息时,他老迈粗犷的声音对马拉维千千万万饱受贫穷折磨的家庭而言,无异于天籁之音。

  即便是那些不喜欢学习的孩子,也争着抢着要去学校读书,因为学校食堂能让他们每天都吃到一顿饱饭,而更多的孩子,则是有生以来第一次看到改变自己命运的机会,倾尽所有也要努力抓住。他们像疯子一样赶到由集装箱制成的教室里,用尽所有力气努力学习,就像一颗颗从岩石地下顽强生长的小草芽,以感动世界的勇气克服一切困难。

  讲述故事的西方记者用不怎么标准的英语向黄恺靖描述了这一景象:兴建学校不仅需要资金,还需要时间和师资,短短时间内马拉维开设的简陋学堂并不算多,有些村落的孩子要上学,就要赶十几里甚至几十里路,他们买不起鞋,只能带着类似背篓的行囊,装着混了泥巴的干粮和暴晒成肉干的鼠串,赤脚跑过几十里路赶到学校,然后在学校度过五天时间,下课以后借着月光做功课,以天为被,以地为席,睡大街,喝脏水,等到周末再赶回家,到田野里抓老鼠。

  “看看这个。”西方记者递给黄恺靖一张照片,照片上几个背着行囊的孩子正在赶路,身后带着血迹的脚印连成一条长线,从摄影师给出的特写能看出,他们的脚掌磨得鲜血淋漓,脚掌里深深地嵌着细小的碎石砂砾。

  黄恺靖捏住照片的手指微微颤抖,莫名而来的鼻酸让他皱了皱鼻头。

  曾经,在华夏也有许多像这样的孩子,倔强地忍耐着常人无法承受的痛楚去求学,他们坚信知识可以改变自己的命运,最后他们之中的某些人改变了华夏的命运。

  “上帝保佑这些孩子。”西方记者灌下一大口棕啤,感叹道,“这张照片足够让我拿下一个令人满意的奖项了,估计再过几个月,照片上的景象就不会再出现了,联合国已经开始注意马拉维,不断加大援助力量,很快孩子们就都能领到免费的衣物和鞋子,学校附近也会兴建宿舍区,先做集装箱,再做砖房……”

  黄恺靖轻轻放下照片,转头看向窗外,目光飘向远处的总统府。

  总统府内,一位白发黑肤的老人穿着马拉维传统服饰,站在一处阳台上眺望远方。

  “穆塔,穆塔,我的孩子……”他老泪纵横,泣不成声,“你做到了,你看到了吗?你看到今天的马拉维了吗?”

  第三百三十九章 真神的使者(上)

  一黄恺靖的目光在漫长的距离中逐渐涣散,除了偶尔从床边路过的喜气洋洋的利隆圭居民,他什么也没看到。

  “所以,街上售卖鼠肉的孩子们都报名上学去了?那么老人呢?”黄恺靖收回目光问道,“上次我来利隆圭时,看到的鼠肉贩子大多是孩子和老人,而且我印象中,在马拉维许多地方的街道和公共区域都充满了无所事事的流浪者和乞讨者。可是这次过来,大街小巷都走了几条,我几乎没有看见这样的……流民?”

  说到流民一词时,黄恺靖迟疑了半晌,没能相应的英语词汇,他脑海中的词汇库相对匮乏,只能想出“homeless”一词,但又感觉并不适合,最后换成了普通话说出“流民”二字。

  这两个字一说出口,缩在黄恺靖身后不远处的一位亚裔男青年坐不住了。

  “喂,流民这个词可不对。”亚裔男青年将装着威士忌的保温杯磕在桌上,竟转头说着字正腔圆的普通话,“流民指的是因受兵灾或天灾而流亡外地的人,他们也是被迫离开故乡,生活没有着落,而马拉维街头那些被称为‘行尸走肉’的流浪者分为两种,一种就是好吃懒做,宁愿在外面游荡、翻捡垃圾,也不愿意吃苦耐劳地工作,而另一种则是体力下降,衰弱多病,失去劳动能力的老人,为了不变成家人的负担,他们往往会离开家庭四处游荡,你用流民来形容这两种人都不恰当。”


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