开玩笑的军方领导多半没有想到，因为自己无意间一句玩笑，在后来多次与异界人类接触的过程中，华夏官方总是将第一波美食攻势当作排头兵。
墨环狼吞虎咽的模样颇有感染力，杨小千心情大好，胃口也不错，两人边吃边聊，除了两个世界的美食，还谈到了人文、社会、民俗、军事、政治等等话题。
根据墨环的描述，再加上专家团队的构思、补充与合理还原，杨小千逐渐对墨环来自的四号地球产生一些基本概念。
一如杨小千曾做出的预料，四号地球在上万年前就拿到“考卷”，开始“答题”，因此四号地球的人类从一开始就走上了与一号地球截然不同的轨迹，即使天壤之别也不足以形容两者在历史人文等领域的差别。
由于地质灾难频发，本该是文明发源地的各大洲流域平原都成了千里泽国，人类的数目大大削减，并且没有稳定的生活环境，因此难以形成稳定社会。自那时起，四号地球的人类文明便走向了前途未卜的螺旋线，即便在前进，也很有限，一旦不幸遭遇新一轮灾难，便会大踏步后退。
这种情况一直持续到符文文明发源地，天环部族的诞生。
据史书记载，天环部族在一具“白银巨人”的尸骨中领悟了符文的奥秘，并由此走向符文大道。
而后，由于史书未曾记载的某种原因，繁荣兴盛的天环部族在一夜之间瓦解，化为大大小小近百部族与世家。
所谓的部族与杨小千所理解的部族相差仿佛，都是社会形态上领先于氏族、部落却又落后于民族的民族共同体，某些部族是原始公社制，某些部族则是半奴隶社会。
而世家则与杨小千认识中的世家有着天差地别，在墨环来自的世界里，世家是远高于普通部族的存在，因为部族只懂得如何运用符文器具去征伐拼杀，而世家则掌握着至高无上的符文奥义。
由于部族这种半原始社会的构成注定他们很难以种植作物来养活日益扩张的族群，所以他们在种植作物、采摘野果、狩猎野兽之外，还要对外征伐，征伐的对象可以是盘踞在蛮荒之地的妖魔，也可以是彼此。
因此，部族总是在战争中诞生或泯灭，很难有条件产生完整的知识体系，更不可能将祖辈积累的知识体系传承下去，往往只有世家才能将知识留存下来，代代传承。
第四百七十四章 畸形的社会(中)
迄今为止可以确定存在的有四个地球，按照杨小千拟定的编号，其中一、二、三号地球都走在相同的轨迹上，从原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后各自走向不同的岔道，二号地球在资本主义萌芽时期便突遭剧变，从此战乱纷争不断，三号地球在二战时期因疑似穿越者的出现而改写二战结局，之后在二十一世纪初遭遇小行星撞击，最终文明毁灭。
而四号地球的人类文明，从一开始就走在完全不同的道路上，形成了一种玄幻式社会，让杨小千对其社会形态产生浓厚兴趣。
一方面是为了满足自己的好奇心，另一方面了解其他世界的构成也很有必要，毕竟，通过苏悦观察到的巨蛛梦境，现在已经基本可以确定，除了已知的四个地球以外，还存在着其他世界，并且为数众多。既然以后还有可能会接触到来自其他世界的人类，那么在不同文明相互碰撞之前，增强自身对不同世界的理解能力，有利无弊。
“你说只有世家才能保存下相对完整的知识体系，并在代代相传的过程中逐渐丰富运用符文的知识体系，所以世家高高在上?”杨小千提出疑问，“可是最早的世家和部族都源自于天环部族，不是么?所以世家和部族的起跑线应该保持一致，至少不会差得太远。再者，世家以积累为主，部族以攻伐为主，那么部族的武力应该在世家之上吧?为什么武力更加强大的部族反而地位低于世家呢?”
“天环部族解体时，部族与世家对符文的认识确实相差不多，并且部族的整体实力高过世家。最初世家大多依附于实力强大的部族，承担理解符文、研发符器符具的工作，而部族之间经常因利益或理念的不和而发生战争，战败的部族会消亡，可依附于该部族的世家却不会消亡，只会依附于另一个部族，成为档次更低一等的世家。”
“由于处于相同的境地，早期世家与世家之前关系和睦，只要没有血仇或符道之争，便不会大动干戈，若看到交好的世家陷入困境，还会主动伸出援手。而部族之间，永远只有暂时的结盟和永远的纷争。长年累月，世家的力量愈发强大，而部族的力量则消耗在了与妖魔与彼此的争斗中。”
身为墨家之主，说起这段比较不光彩的世家历史时，墨环却一脸坦荡。
“所以早期世家只是部族的工具，或者说游离于各个部族之间的军火商，靠着发战争财起家。”杨小千更加不解，“难道就没有一个部族想到过要像世家的宗族学堂一样，把知识积累起来吗?”
墨环想了想，摇头道：“部族的内在竞争比世家更加激烈，世家的主要组成部分是家族中几支核心血脉，只要在符文大道上开辟出一条新的道路，就绝不会对后辈或同族藏私。而部族成员之间却总是为了更多的利益而勾心斗角。总体来说，世家比部族更加团结，更加内敛，大概这也是世家昌盛而部族衰落的主要原因之一。”
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