而且，真神可不是说所有的真神都能做到，莫余心中猜测，能够做到这一步的，绝不是普通的真神。
毕竟，蛮泰达也是真神，结果呢?现在还是半死不活的样子。
蛮泰达的气质，和爆后的叶暮雪比起来，也差的远了。
这就是区别。
随着莫余深入的研究魂道，他前世就悟通了的关于神魂的法则和知识，在不断的上涨着，提高着，莫余盘膝坐在虚空之中，一坐就是十年时间。
十年时间，莫余连动都没有动过一次，他的身体，随着万有引力缓慢的在宇宙之中漂浮着，环绕着一颗庞大的星辰旋转，就如同普通的陨石一般。
在这十年之中，莫余周身气息越来越凝固，就像是尸体一般，在晚几年的时候，已经没有了任何生命气息。
而这是年之中，在莫余周围的虚空之中，也曾经爆过几次妖魔和人族的战斗，星辰毁灭了数十颗，虚空之中漂浮的陨石更多了。
不过，幸运的是，那些战斗并没有波及到莫余。
也因此，莫余的深层次悟道，一直在持续着。
何谓真灵?
往深了的说，如果神魂是自我，那真灵就是高于神魂的本我。
自我会受到外界的影响而分不清自身，但是本我，却是本身的我，本命的我，本来的我，根本的我。
很多人都能找到自我，但是，还从未犹如能够分清自己的本我。
人之初，性本善，是本我!
人之初，性本恶，是本我!
人之初，迷迷蒙蒙，世所不知，是本我。
人之死，洞察事实，含笑闭眼，是本我。
本我是广义之我，是一种存在，却无法寻找到的我，此时的我，过去的我，未来的我，都是本我。
但是，过去的我，不是自我，未来的我，也不是自我，唯有现在的我，才是自我。
自我是什么?现在的我，我现在敢说自己是我，但是，未来的我会变成什么样子?我不知道，但是未来的我，肯定不是现在的我。
但是，无论什么时候的我，都是本我!
本我，就是我存在的意义，存在的痕迹，存在在世间所经历的一切，这就是本我，这就是我!
但是，我又是什么?
莫余在悟道之中沉沦，在虚空之中悬浮，他那灰白的长，似乎也因为他耗费太多的心神，而导致白的更多了。
什么是本我?
三年时间过去了，意识之中的莫余，忍不住苦笑了起来。
果然么?
想悟出真灵之法，哪有那么容易啊，感受着自己识海之中，那越来越强的压力，莫余甚至都有心放弃了。
若是再不获得业力去消除压力，那自己，顶多还能活半年时间啊!
轻叹一声，莫余微微睁开了眼睛，然后有些落寞的看着远处已经被人打成碎片的星辰。
“本我?真灵?存在的痕迹?这本身就是一个广义，广义如何定义?就是不渉及具体概念，只是一个框架，其有确定的抽象概念，但没有确定的形象概念。由于不渉及具体概念，因此可以和任意具体概念组合形成狭义概念。”
简单来说，也就是说，真灵，本我，存在的痕迹，这些，本来就存在，但是，根本无法去寻找。
“摸不着，悟不透，触不及!如何去创造?”莫余忍不住无奈。
而就在这时，一个苍老的身影从不远处的虚空之中飞行而过，他似乎根本没有现莫余一般，就那么优哉游哉的手持一个大黄葫芦，痛饮美酒，身体则是躺在一根粗大的神竹之上，一边痛饮美酒，一边高声耍着酒疯。
“人人都说神仙好，成仙之后长生了。世人皆诵神仙传，提笔疾书青史名。今生疾苦来生轻，只要转生天庭中……”
歌声渐行渐远，那苍老的身影也那粗大的神竹也渐渐的消失在了星空之中。
可是，盘膝而坐的莫余，却是浑身一震，犹如顿悟一般，露出了恍然之色。
是啊!
为什么那些神仙都喜欢留下名号供世人相传?
难道仅仅是因为想青史留名么?
不是!
他们是想在凡俗之中留下自己的名号，一代代相传，如此，才能让他们存在过的印记不断的留在人世间。
而只要如此，等他们那天若是死了，还能留下真灵印记。
怪不得!
莫余恍然大悟，怪不得洪荒幸存者要在地球古时候重演洪荒旧事，原来，也是为了洪荒众多仙神的真灵得以重现。
他们那么做的原因，就是为了复活洪荒众神。
而自己内世界之中那些通过六道轮回而来的真灵，其实并非是从外界进来的，而是自己想象出来的。
宇宙之中，只要有一个人念叨神仙之名，只要有一个人记得神仙之名，那神仙，就永远不会真灵消散。
民意既天意，民声既天声，众生膜拜，能使仙神永生!
这就是真灵!
存在过的痕迹!
怪不得，自古以来，为什么人人都想青史留名。
怪不得，自古以来，仙神多有立庙香火之说。
这是真灵的本能!
(本章完)
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第七百六十二章 ：真神级功法(为青峰盟主加更)
“人人都说神仙好，成仙之后长生了。世人皆诵神仙传，提笔疾书青史名。今生疾苦来生轻，只要转生天庭中……”
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