这些现象并非某些统治者的刻意垄断，而是资本社会向前发展的必然结果。即使强行解决了住房、医疗、教育三座大山，资本市场也会滋生新的三座大山，因为资本需要可供压榨的人力资源。
试想，如果孟海歌、孟海咏姐妹业已大富大贵无欲无求，如果不努力工作也有无尽财富可供挥霍，谁愿意辛苦奔波啊?
最少，孟海歌不愿意。
可供压榨的人力资源，是资本社会的序运行的前提。
制造需求，制造困境，而后才能把自由的人推到由资本定价的人力资源市场。
有了这些觉悟，孟海咏再去欣赏孟海歌的正能量誓言，陡然泛起悲凉情绪。
哪有什么鸡汤啊!
哪有什么正能量啊!
姐姐，你再努力赚钱，也是资本洪流的一朵小浪花啊。扪心自问，你在祝为的工作，你去乌联的新工作，真是你心甘情愿的人生目标吗?除非机缘巧合晋位大资本家，否则你注定要为别人的事业而奔波一生啊。
孟海咏仿佛觉醒了。
然而，这种觉醒滋味并不好受。
就像鲁迅《呐喊》自序的一段比喻：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
孟海咏觉得万般痛苦。
孟海咏觉得自己已经看到了将来。
再努力拼搏，再努力赚钱，也难逃铁屋子闷死的囚徒困境。
人失去了自由，才能被资本定价。反过来说，当你被迫接受资本定价时，你已经丧失了自由。这里的自由，不是普世价值所谓的自由，而是藏在己心的一丁点儿自由意志，而是作为智慧生命的唯一尊严。
每月三万救命钱，孟爸就能续命。
月薪三万或者更高，就能续命孟爸。尽管现在看起来很难做到月薪三万，孟海咏却勉强有些信心。可，这世间不只存在一种病，也不只存在孟爸一名亲人。如果孟海歌病了呢，如果未来丈夫病了呢，如果未来孩子病了呢?在资本奴役的社会，孟海咏永远只能随波逐流见证资本对她的摧残。
孟海咏毫无反抗之力。
想到这样的绝望事实，孟海咏几乎丧失前进的动力。
如果努力毫无意义，还有必要再努力吗?
这种感觉，非常不好。
孟海咏不愿唤醒孟海歌让她感受令人窒息的绝望。
且让孟海歌充满正能量地拼搏奋斗吧，昏睡死灭未尝不是一种幸福。
忍住心中的负面，孟海咏简单描绘乌联所见所得：“乌联行政区划有核心区和非核心区之分，非法部落武装力量大抵都聚集在非核心区，乌联首都温克市近郊其实比国内城市还安全。而且论人口比例，温克市半数都是华人，简直就是一座较为国际化的华国小县城。祝为的超大型智能化工厂产业基地坐落在温克市东南，应该没有什么安全顾虑。”
第384章 自由人大联盟
生活总要继续下去。
春节假期结束，孟海咏准时飞回乌联，继续她的大学生交流生活。
不久，祝为集团批准了孟海歌的主动请缨，把她调到乌联分部。
祝为超大型智能产业基地旧址，原是一座毁于战火的小城，当地居民或死或逃，业已荒无人烟。祝为超大型智能产业基地立项之后，乌联因地制宜把荒芜废墟更名为祝安新区。可惜，旧时小城不属于温得浩克经济圈，须曲折向北再向东绕数十公里路，才能抵达纳尼亚首都温得浩克。而今，祝为超大型智能产业基地和祝安新区的配套基础建设尚在完善过程中，祝安新区到温克市的交通仍是一项大难题，间接令孟海歌、孟海歌即使同在乌联温克市也很难月月相聚。
与此同时，孟海咏也没有心情关注姐妹情。
醒悟自己再努力也是资本洪流一朵小浪花的残酷事实，孟海咏猛然间失去了努力方向，仿佛既往一切都没有了意义。
近段时间，孟海咏浑浑噩噩。
然而，孟海咏绝不甘心一直浑浑噩噩下去。
禅宗有参禅三境之说，第一层境界，看山是山，看水是水;第二层境界，看山不是山，看水不是水;第三层境界，看山还是山，看水还是水。
孟海咏觉得自己刚刚踏步第二境界。
认知之初，真善美就是真善美，正能量就是正能量，努力拼搏就是努力拼搏;深入认知，惊讶发现一切事物有着千丝万缕普遍联系，为何这种行为是真善美而那种行为不是，为何这种选择是正能量而那种不是，原来都取决于藏在平时不曾注意的暗处。讨厌某事物，有时候并非讨厌其本身，而是讨厌它背后的千丝万缕联系。就像现在，孟海咏并非绝望努力没有收获，而是绝望资本市场明码标价的未来。
若能觉醒‘看山还是山，看水还是水’的第三层境界，或许就有答案了。
孟海咏想到了联盟党。
联盟党一边剖析资本市场对自由人的奴役，一边毫不犹豫地取其精华，利用资本驱动普通群众建设乌有共和国联盟。以讲师为代表的核心联盟党党员，肯定都能读懂联盟党著作进而看穿资本奴役现象，可他们能够继续激情四射地活跃在各行各业，显然已经有了第三层境界的答案。
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