李白自己对隐居蔡山“餐露嗽瑶泉”的那段生活常在心头怀念，在他晚年还希望再度上山隐居：“且谐宿所好，永愿辞人间”，不过，这个愿望最终并未实现。当然，我们可以看到，他“将不可求之事求之”的真实目的，是借以挥斥“人生在世不称意”的幽愤，是要永远辞去那个“使我不得开心颜”的人间，只是把虚无缥缈的神仙天界当作没有权贵的世界来追求罢了。
李白从蔡山回到家后，安史之乱尚未平息，战乱频仍，李白纵目河山，心绪焦急，“中夜四五叹，常为大国忧”。他还不顾六十二岁的高龄，参加唐太尉李光弼平定叛乱的东征，但在半途因病踅回来了，第二年便病逝于当涂。
是的，李白到了晚年直至离开人世之前，他的爱国热情还象人们在蔡山江心禅寺门前看到的那颗千年晋梅那样，怒放着，蓬勃地怒放着！
寻访帅承瀛足迹之四 [本章字数：1101 最新更新时间：2008-02-11 21:09:07.0]
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药典载名 挪园传奇
---李时珍与黄梅县紫云山
詹 玮
在中国医药发展的悠久历史上，有这样夺目的一页：李时珍用二十七年辛勤劳动编纂完成了长篇巨著《本草纲目》。二十七度的春播秋收，他身背药筐，肩扛药锄，不畏山高路远，不顾酷暑严寒，跋山涉水，治病采药，终于把一部博大精深的药物典籍献给了人类。
李时珍久闻黄梅县北部紫云山的盛名，早就向往着叩开它的大门，探寻它的宝藏。
李时珍带着学生庞宪和儿子建元，从家乡蕲州出发，徒步来到了邻县黄梅县紫云山。老祖寺、虎引洞、紫云泉、万堡寨、擎天松、望郎石、陆羽石、温泉等处都留下了他跋涉的足迹和劳动的汗水。通过实地考察，《本草纲目》比较详细地记载了十多种与紫云山有关的药典，如瑞香、温汤（即温泉）、云母、菩萨石、石炭、阳起石、石耳、马鞭草、菖蒲、竹笋、金鱼等。寻找药物，区别药性，本当是一项细致严谨的工作，但是，紫云山的几种药物却偏偏和五光十色的神话传说有关，也许李时珍当年同样听到了这些故事，这位独好医书、沉醉事业的药物学家可能在繁忙之中也曾感受到了一点儿轻松吧。
李时珍和庞宪、建元一连几天，出入千年古刹老祖寺采集草药。李时珍在《本草纲目》中记载的瑞香，就生长在这个山谷里。
瑞香是一种常绿的小灌木，俗称“风流树”、“夺香花”、“睡香花”。关于“睡香”的来由，则出于一个动人的传说。
相传在遥远的年代，老祖寺住着一个千岁高龄印度籍宝掌和尚，他喜欢在大石岩下睡觉，梦中常常闻到异香扑鼻，竟使得他惊醒爬起来寻找，终于发现了这种花。于是，他就把这种花取名为“睡香”。从这以后，“睡香”即为人们所注意，从野生作物变为栽培作物，并赋予瑞祥征兆之意，故名为瑞香。有的诗人曾为它写下了这样的诗句：“曾向紫云睡里闻，香风占断世间春。窥花莫扑枝头蝶，惊觉南窗午梦人”。
李时珍和庞宪、建元一起，白天或去采药，或去走访药工、土医以及当地居民，晚上制作标本，整理资料。如此日复一日，为了实践医家“布医济世”的格言，他们从未中断过紧张和繁杂的工作。
另外，石耳和石鸡、石鱼，都是黄梅县紫云山的特产，被称为紫云山的“三石”。石耳与黑木耳同科，是一种野生的肢菌植物，它不仅是味道鲜美的佳肴，而且是十分名贵的药物；石鱼就是现在紫云山泉中的“龙鱼”，在《本草纲目》赤鳞鱼一栏中有这样的记载：“肉[气味]甘，卤咸平无毒”。“[主治]久痢。”此外，还有一个附方。石鸡，牛蛙科，是黄梅北部山区的一道美味佳肴；据说是国家野生保护动物，有“活化石”之称。紫云山的一草一木、一鱼一蟹都成了李时珍研究的对象，并使它们为人类作出各自的贡献。
寻访帅承瀛足迹之五 [本章字数：1015 最新更新时间：2008-02-11 21:14:23.0]
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游黄梅北山宝相寺
文/詹玮
QQ空间:329362217
倘不是身临其境，亲眼目睹，我怎么也不会相信，在黄梅北部山区的古角山森林公园的北山风景区，竟会有宝相寺寺奇观。
日前，友人相邀同游古角湖畔宝相寺。我笑笑，宝相寺为无迹祖师道场，宝相寺以山西恒山的为绝，除外云南、河北等地还有几座，而华中江北未尝听说有宝相寺，莫非好事者粗制滥造？“不，绝不。”友人一脸的真诚。
挡不住的诱惑，禁不住好奇，我随友人来到大别山南的黄梅县。踏上古角山，登高百十步，便见一条石板古道在迎接游人。随着导游小姐徐徐上行，前方云雾缭绕、青山葱茏中隐隐闪露出一排排红中微紫的建筑来；渐渐地，这些飞檐翘角又呈现出一半倚山而建、一半悬空而筑的雄伟气势。“友人没有骗我。”尚未睹全貌，我即扪心自答，呢喃有声。
上得山来，沿着悬崖峭壁中开凿出的栈道、狭径、长廊，我们来到宝相寺。在一间间亭台楼榭的逶透衔连中，宝相寺顿显主体建筑的规模，没有池水塘波的映衬，只有山风松涛的作伴，宝相寺更显挺拔伟岸。宽敞的宝相寺里，从左至右依次矗立、端坐着孔子、太上老君、释迦牟尼、吕洞宾的金色塑像。游人们络绎到此，或顶礼膜拜，或举首瞻仰，或驻足欣赏….从游客们流露出的满足神情,我知道,人们在这里了解宗教的知识，获取文化的薰陶，得到艺术的享受。
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