而最后一个游戏，则是关于一个人贩子的游戏。
根据这张纸上的信息来看，这个人贩子叫做牛秋菊，牛秋菊，性别女，五十三岁，丧偶，有一个女儿叫做赵秀莲，女儿今年三十岁，女婿今年三十二岁。牛秋菊有一个外孙，外孙今年七岁。
外孙叫做张文华，跟着姥姥牛秋菊在乡下生活。而张文华的爸爸妈妈都在大城市东兴市打工，每次过年的时候才会回来。张文华在向日葵小学上一年级，牛秋菊目前无业。
但是在这里的详细信息中，可以看出牛秋菊在年轻的时候是一名人贩子。牛秋菊的老公去的早，牛秋菊自己又没有什么文化，为了能够拉扯自己的女儿长大，牛秋菊跟着村子里的王大妈走上了一条不归路。
王大妈是旧年代过来的人了，按照过去三姑六婆的说法，这王大妈是村子里有名的牙婆。
很多人现在都不知道三姑六婆到底是什么意思，只认为是爱嚼舌根，喜欢掰扯家长里短的亲戚们，其实并不是这个样子。三姑六婆这个词出自于明朝，在新中国成立之前的旧社会，三姑六婆专门指的是九种职业。
三姑为尼姑，道姑，卦姑，六婆指的则是，牙婆，媒婆，虔婆，师婆，药婆，稳婆，用现在的话来说，牙婆就是就是人贩子，媒婆就是给男女说亲的，虔婆就是就是拉皮条的，师婆就是巫婆装神弄鬼的，药婆是利用药物救人或者害人，稳婆就是接生婆。
而王大妈就是旧社会的牙婆，当时都已经八十多岁了，有半辈子不从事这个行当了。
那天晚上，在王大妈~的院子里，牛秋菊跪在寒冷的夜晚，抱着还在襁褓里的女儿赵秀莲跪了一夜。王大妈知道自己的那一套是旧社会的封建糟粕，是缺德的事情。在当时那个旧社会，人人都没有饭吃，那些孩子基本都是父母主动卖给自己的，只要有一口饭吃，又哪里有人愿意把自己的孩子卖掉呢。
可现在，牛秋菊是要主动去拐卖小孩，而不是等着父母卖孩子。
牛秋菊在院子里跪了一晚上，那是寒冬腊月，孩子在院子里冻的哇哇的哭。王大妈实在看不下去了，赶忙把牛秋菊和孩子迎进了屋子里。
牛秋菊哭喊着：“如果不是活不下去谁愿意干这缺德的事情啊!”
看着牛秋菊可怜，王大妈便把旧社会的那一套教给了牛秋菊，从此，牛秋菊为了养活自己的孩子，所以开始拐卖别人的孩子。那个时候正好是九十年代，人贩子很猖獗，但是没有网络，没有天眼系统，所以失踪了的孩子几乎很难找回来。
牛秋菊的手段很是简单，不是用几块糖，就是直接把别人的孩子抱过来，然后把这些孩子卖到偏远的山村中去，通过这样的方式，牛秋菊赚到了自己养活女儿足够的钱。在牛秋菊贩卖别的孩子的同时，她把自己的孩子养大了。
那个时候的赵秀莲还是襁褓里面的孩子，跟着牛秋菊一直到了三四岁。那时候一个孩子几千块钱，几千块钱在那个时代算是大钱了。到赵秀莲六岁该上小学的时候，牛秋菊回到了家乡，她已经攒够了很多的钱。
牛秋菊用这些钱开了一个小卖铺，成了村子里第一个富起来的人，村里人都说牛秋菊命好，可村子里的人并不知道牛秋菊的钱是怎么来的。
牛秋菊回乡前王大妈就已经去世了，村里人就更不知道牛秋菊的钱是怎么来的了。
第93章 贩卖儿童
江河泛起了嘀咕，早在几十年前的时候，王大妈就已经去世了，那么这个游戏的策划者又是怎么知道王大妈曾经和牛秋菊之间曾经有过这样的对话呢?江河的脑子开始飞快的转动了起来。
当时的赵秀莲就是一个小婴儿，她是绝对不会知道自己的母亲和王大妈之间的对话的。况且村民都不知道这件事情，那么游戏策划者就更不知道了。顺着逻辑去分析，那么这件事情就是从两个人的嘴里透漏出去的。
一个人是王大妈本人，一个人就是牛秋菊。
但是江河没有办法分析出到底是哪个人，于是他把自己的想法说给了邵老听。
听过之后，邵老几乎是斩钉截铁的就说出了王大妈。
江河有些不明白，于是少邵老给江河解释。
邵老一边看着墙纸，一边扶着桌子说道：“牛秋菊的钱来路不正，她是不可能把自己年轻时候做过的事情说出来的，除非她想要坐牢。看那个故事，牛秋菊是一个隐忍而且坚强的人，这个故事在村子里没有流传开，足以说明牛秋菊的嘴很严。”
江河点了点头。
邵老接着又说道：“人在死亡的时候，总会把自己的一生回顾一遍，尤其是像王大妈这样的人，策划者之所以写一个王大妈，是因为他也不知道这个王大妈~的名字。王大妈是从旧中国生活过来的老人了，经历的事情多了，看的出来，在王大妈~的心里还是存在善恶的。”
“告诉牛秋菊如何买卖人口可能是王大妈这辈子最后悔的一件事情。”邵老开口说道：“那么很可能就是王大妈告诉了自己的后人，而这件事情又被游戏策划者知道了。江河，你立刻通知马队长，让马队长去找一下那个村子里王大妈~的后人。”
江河点了点头去打电话了。
邵老则是继续看着这计划。
还没有看计划，其实邵老就已经猜测的八~九不离十了。既然牛秋菊是一个人贩子，那么对付人贩子最好的方法，以彼之道还施彼身的办法就是把人贩子的孩子绑走。但是牛秋菊的孩子已经三十岁了，可是她的外孙才七岁。
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