汉官与我等之诸申，因何同等对待？若我等之诸申犯罪，则问其功劳，问其官位，稍有理由，即应赦之。若尼堪犯下死罪，又未尽心效力，复有偷窃之事，则应尽诛其子孙亲族，为何仅责打了事？
窃据沈阳后，满汉人户便被指定居住在按种族划分的区域内。除此之外，努尔哈赤还规定汉人不得持兵器；而女真人则无论是不是八旗兵丁，都要随身携带兵器。
这种旨在阻止汉人反抗的歧视政策，可能正是1625年汉人叛乱的导火索。这年秋，许多满族兵民被杀，据说还有汉人派人向附近的明军求援，希望重返明朝。11月，努尔哈赤采取了严厉措施，遂令满族官吏进行彻底调查，清洗各村带头闹事的秀才：
并非我等嘉善拔擢之官员，乃是昔为明国秀才、大臣而今无官者，听信奸细之言，煽动当地村民。凡此等人，皆检出诛之。
从天命八年六月伪金镇压复州兵民起，由于辽东军民痛恨后金苛政，猛烈反抗，努尔哈赤不从改革弊政、减少杀戮、缓和矛盾以平息民怒稳定局势这一根本上着手，却改变策略，怀疑汉官，疏远汉官。
当努尔哈赤决定派兵屠杀复州兵民时，“抚顺额驸”李永芳谏阻说：“所谓复州之人叛者，非实也，恐系人之诬陷矣。”李之本意是应当慎重，核实情况后再发兵，这原是无可非议的。可是，努尔哈赤却大发雷霆，厉声指责李永芳等汉官“以明帝为长久，以我为短暂”，“心向明国”，蔑视金汗，竟革去他的总兵官职，捕其子来审讯，后虽复官，但也不似过去那样信任和重用了。
努尔哈赤的罪恶，严重地破坏了辽东生产。这一曾经是“田人富谷，泽人富鲜，山人富材，海人富货”，“家给人足，都鄙廪庾皆满，货贿羡斥”的富饶地区，竟弄得人丁锐减，田园荒芜，庐舍残破，百业凋敝，社会混乱，民不宁居，饥荒频仍，物价飞涨，甚至出现了“人相食”的悲惨局面（《满文老档·太宗·天聪》卷6。）
辽东大屠杀使明军将士作战时比以往更加顽强。（罗思·李：《早期满洲国家》）
历史，清穿不能承受之重
作者：贼忒嬉嬉
汉女还不错的，就是脚有点恐怖。
满人的血统真的有问题，那张慱仪爱妃的照片是其中之一吧？
婉容有些照片还是不错的，他的第三任妻子谭玉玲算得上是位清秀佳人。
那张花痴照我想是角度问题吧，文秀和婉容站在一起的照片还是可以看看的。
光绪真是可怜，老实讲珍妃也不怎么美，但是比起隆裕要漂亮许多了。
谨妃和隆裕是慈祥给配的，她自己色衰给儿子配的女人当然美不到哪里去。
清王朝竟然拼了命的要保住这些丑陋的基因。三百年的汉化之后竟然就这德行？
不知道楼主之后有没有光绪帝的照片，因为光绪帝本人还是蛮‘帅’的一个男人
以当时的审美来说，应该是美的惊人了。[这些照片大家基本上都可以在网上搜到]
在中国街头摄影的记者记录下中国最丑陋的一面。
其实每一个城市都有它丑陋的那一面，如果你有心仍然可以在如今中国的大都会上海抓到一些不堪的境头。巴黎很美，但巴黎也有死角。那些国外的摄影师举着照相机来并不是为了歌颂晚清的。
所以镜头中的中国带着一定的偏面性。人有三百六十个角度，要找些死角还不容易吗？
我们不要去较是南京大屠杀比较残烈，还是扬州十日比较残忍。
这个世界走到今天是经历了无数次战争之后的事，有战争就有死亡屠杀。
三国时期战争连年，饿的吃土，吃孩子，没有人统计过那时死了多少人，是不是也要考证比较一下，再发挥一下民族精神声讨一番？
我们一定要去比较一下，哪一场战争死的人比较多，哪一场死的比较少？死的比较多的比较可恶，死的少的那场，嗯，还行，良心还是可以的。需要这样比较？
那些照片，资料被保存下来只是做为一种历史档案。
南京大屠杀残忍之极但是我们的态度是去尊重那场历史去了解并不是去恨我们的政府也不会因为那场历史去和日本交恶，该做的贸易还是要做的。
没有哪个国家是被着这样的历史锁链捆绑着发展起来的。不要忘记不代表是去仇恨，与其回顾从前的丑陋不如想想未来吧。难道要因为历史消沉一辈子？
清穿文只是一种小说的型式，小说的幻想的产物。
张爱玲若是当年对着这样的照片，也写出那些小说来。
要知道三十年代的旧上海美的是租界，之外也是一遍不堪的。
我们抱怨清王朝的种种之时，为什么不抱怨明朝的统冶者？
没有万历这样几十年不理朝政，也许满人也不会有机会入关。
当年没有满人也会有别的人入侵，那是个注定要被颠覆的时代。
至少这样的一场血腥之后换来了很长一段时间的和平，如果被明朝继续这样腐烂下去
死的人又何止这些。提到生产力，国民生活水平，最好的是在唐朝吧？那我们是不是要唾骂一下宋太祖？
再说，再说！揪出满清这段漫长沉重的历史愤慨的比较娱乐YY之用的清穿小说有点不可思议。
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