在1206年，在成吉思汗称汗的时候，他就已经注意到了称汗的合法性这一问题。作为天神选定的代表，成吉思汗受到了长生天的保护和扶植，长生天保证他军事与政治冒险的永久成功。”
舒子北笑了笑接着说道：“如果“成吉思汗陵”就在这里的话，是否能够说明蒙古民族自古至今，都被所谓的令人长生不死的力量所庇佑。
也就是说，或许“长生天”本身，就代表着一种令人长生不死的力量。或者说这种力量的表现形式，就是由天神“长生天”，授予地上首领至高无上的权力。
那么是不是有可能、这里就是“长生天”的居所，或者至少是“长生天”曾经出现的地方呢?或者这个“木华黎山口”，就是成吉思汗“赖长生天之力而为汗者”的地方。”
大家都鼓起了掌，虽然舒子北说的话有点绕嘴，但是学过辩证唯物主义的他们、还是都听明白了。
舒子北的意思是，这个地方不单是成吉思汗的墓地，而且还是天神“长生天”的居所，或者就是天神“长生天”授予成吉思汗、至高无上权力的地方。
木华黎在此被杀，或许就是西夏军队、在此亵渎了天神“长生天”的神灵，所以成吉思汗才会如此的震怒，这或许才是成吉思汗真正的死因。
一直默默地听着他们聊天的原三生也拍了拍手，笑着说道：“你们还真是给点阳光就灿烂啊，都能联系到这么深奥的问题了，不简单，太棒了。既然大家都睡不着，牛中丑把成吉思汗的发家史，给大家简单的说说吧。”
牛中丑脱口而出随意的说道：“孛儿只斤·铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”，世界史上杰出的政治家、军事家。
1162年，成吉思汗出生在蒙古国肯特省、漠北草原斡难河上游地区，取名铁木真。
1206年春天，铁木真建立了大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨，对征服地域产生了巨大破坏。
1227年，成吉思汗在征伐西夏的时候去世，埋葬在蒙古肯特山的起辇谷。
1265年10月，元世祖忽必烈按照中原地区的惯例，追尊成吉思汗庙号为元太祖。”
牛中丑从坐着的椅子上站了起来，接着故作神秘的说道：“其中最有必要提到的十三翼之战，这是铁木真统一蒙古各部时的战役之一，也是铁木真唯一战败的一次战役。
十二世纪末的时候，在铁木真的领导下，蒙古乞颜部迅速发展壮大，引起了札答兰部首领札木合的不满。
1185年左右，札木合藉口部人被铁木真射杀，联合泰赤乌等十三部共三万人进攻铁木真。
铁木真得到报告后，将自己所属三万人分为十三翼，铁木真统率其中的一翼，其余各翼由乞颜部贵族统领。
双方大战于答阑巴勒主惕，铁木真失利之后退避于斡难河上游狭地，札木合也领军还本部，但札木合却将俘虏分为七十大锅煮杀，这引起了各部的不满，纷纷归心于铁木真。
此战铁木真虽然败而得众，这使得他的军力得以迅速恢复和壮大，从此以后，铁木真快速走上了统一蒙古各部，建立大蒙古国的道路。”
起灵打断了牛中丑的介绍问道：“从你的这些话里可以看到，如果成吉思汗见到了“长生天”的话，那也应该是在斡难河上游狭地啊?”
牛中丑按照原三生的科学性强词夺理的回答道：“你说的没有错，传说中铁木真在蒙古斡难河上游狭地、起辇谷的一棵大树下，遇到了“长生天”，从此以后，铁木真的部族强大起来，并且铁木真还立下誓言，死后要葬于此树之下。
但是“长生天”是无所不在的天神，这并不能妨碍铁木真、在“木华黎山口”遇到“长生天”。而且如果成吉思汗在出征西夏之前，在“木华黎山口”遇到“长生天”的话，那么葬于“木华黎山口”也是理所当然的没有问题。”
舒子北想了想笑了笑说道：“让我惊奇的还是老牛所说的十三翼之战，这可以称之为铁木真的十三翼，想想我们曾经在云顶地宫提到过的，**哈赤的十三副甲胄，大家是不是感觉到有异曲同工之妙啊?
为什么两个原本弱小的民族，只是有区区的几万战士，有了十三这个数字之后，就开始呼风唤雨，战无不胜，攻无不克了呢?
哈哈，大蒙古国曾经是世界上最大的帝国，把长城以北的广阔地区真正的纳入中国版图的大清，也不见得就比大蒙古国小到哪儿去，这才真是奇哉怪也啊。”
牛中丑不置可否的笑着说道：“你的意思是，长白山天池的水怪来过这里，就在成吉思汗的十三翼之战之前。
在历史记载中、这十三翼，铁木真自率一翼;四杰博尔术、木华黎、赤佬温、博尔忽各率一翼;四子术赤、察合台、窝阔台、托雷和四勇哲别、者勒蔑、速不台、呼必来共率四翼;四弟哈萨尔、别勒古台、合赤温、帖木格和四养子阔阔出、忽图忽、博尔忽、曲出共率四翼;共计十三翼。
哈哈，木华黎是蒙古国大将开国功臣，他与博尔术最受铁木真的器重，被铁木真誉为“犹车之有辕，身之有臂。”后被封为太师国王，死后的墓葬形势，还被称作十三敖包。
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