下一次回来会是什么时候?还回不回来?强巴的心里没有答案。
前来受洗和受教的藏民，挤满了大院，青色之中又隐隐发灰的地面看不见了，大院也显得小了很多;夯土院墙显得更加低矮，夯土表面的恶魔，在德仁智者的平淡言语中、消失的无影无踪。
院中那棵低矮的、郁郁葱葱的枝叶、毫无章法的、伸向四面八方的，隐含着‘菩提本无树，灵境亦非台’佛意的古树，此刻仿佛高大起来，枝枝叶叶直刺苍穹，在夕阳的余晖中，散发出隐隐的佛光。
强巴静静地站在内院门前，等待着，强巴第一次被父亲、这种讲经的气势所震撼，这一刻，强巴也终于感觉到神佛的存在。
这一刻，强巴无神论的信仰动摇了，他缓缓地盘腿坐在了地上，如同前来受洗和受教的藏民一样，沉浸在德仁智者、平淡言语所散发出的佛意中------
天色渐渐地暗了下来，前来受洗和受教的藏民、终于三三两两、三五成群、陆陆续续的散了。
德仁智者一言不发、直接走进了内院。
强巴一言不发、跟随着父亲走进了内院。
拉巴也一言不发、跟随着强巴走进了内院，好像是忘了扫了五十余年的、青色之中又隐隐发灰的地面，还在默默地等待着他。
德仁智者走进房间，慢慢的坐在房屋中间、藏式矮几的左首。想了想又站了起来，坐在了藏式矮几的右首。又想了想，最后竟然站了起来，搓了搓手，就站在藏式矮几的右首，而且还像是站都不敢站着的样子。
强巴一言不发的看着父亲，心里更加不安起来，强巴知道，在藏地乃至中原地区，左首为上。
教授来的时候，父亲坐在左首，教授坐在右首;高贵的客人、比如说一些大喇嘛、大活佛来的时候，父亲会坐在右首，高贵的客人坐在左首。
除非是藏地的领袖、如高贵的**、**来了，父亲才要站在屋子的中间、面对着高贵的客人，当然，藏地的领袖、也从来都没有来过。
现在、父亲竟然站在藏式矮几的右首，不敢面对这位客人，而这只不过是一封电报，最后三个字中间是三个横的电报，这是谁?这到底是谁?
强巴猜测着，难道说是世俗的强权，强巴在心里摇了摇头，不可能，世俗的强权，父亲可能理也不会理。
那么，这到底是谁?让父亲如此畏惧?强巴心中一震，竟然对着那封电报，在父亲面前跪了下去，难道是佛祖?一定是——这一定是佛祖发来的电报!
弯着腰、垂手站在门口的拉巴也跪了下去------
德仁智者双手捧起这封轻飘飘、却又重若千斤的电报，递给了强巴。
强巴跪在地上、双手接过，打开电报，电报格式简单，只有三行：
德仁先生、强巴：
2013年2月28日千年大祭，观祭、观飨。
原三生
德仁智者问强巴道：“你认识这个人吗?”
强巴恭敬的回答道：“不认识，只不过这个人有异能，知道的东西很多，前几天在‘焦点大家谈’中，预测了‘桀喷溺死’发生的地震，时间只差了三秒钟，非常准确。
而且由于他的预测，我们接收了新钓鱼岛，比以前面积大了七倍的新钓鱼岛。
可是，这封电报是什么意思呢?”
德仁智者双手接回电报，恭敬的放在了桌子上，缓缓地说道：“二月二十八日，藏历一月十八日，按照《宁玛古经》记载，每一年的藏历一月十八日，是远古藏民、特别是戈巴族的大祭之日，更是远古苯教的大祭之日。
这一天祭祀的不是藏地的神，不是佛家的佛，而是来自于天、拯救远古藏民及戈巴族的神。
经过了数千年的时间，现在的藏民，都已经忘记了祭祀这位大神，连这位大神的名称也忘记了。
除了我们家族，还有这位大神的神像，还在年复一年的、祭祀着这位大神，但是我们家族、也忘记了这位大神的名称，连怎么样祭祀也忘了。
按照《宁玛古经》的记载，2013年是这位大神的千年大祭，至于是几千年，宁玛古经上并没有确切的记载。”
德仁智者停顿了一会，接着说道：“观祭，我可以理解，就是来看我们、祭祀这位大神的过程。
可是这个观飨，我无法理解，难道是来看这位大神，飨用我们所献的祭品，或者他就是这位大神，派来飨用我们所献祭品的?
再者、电报上有你的名字，所以我以为你认识他。”
强巴仍然恭敬的回答道：“不认识，但是他在‘焦点大家谈’中，提出要带我回到香巴拉，并且他还说他知道、紫麒麟的主人是谁?”
德仁智者想了想，笑着说道：“这就难怪了，起来吧，去看看你阿妈吧。”
又对着拉巴说道：“把这封电报装进、宁玛古经原来的盒子里，放进密室吧。
沐浴更衣，打扫密室，准备祭品，最高级别的祭品吧，还有请出十二金哈达，观飨，我很期待。”
德仁智者说完，点了点头，摇了摇头，又笑了笑，迈步走出了房间。
强巴站了起来，抱起青凤凰、向后院走去，一边走一边想，自己怎么从来没有听说过，家里还供着这么一位大神?
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