1953年，云南考古工作队成立不久，昆明街头的废品收购站，零零星星出现了、一些锈迹斑斑的青铜器。这些神秘器物与学者们所熟知的、中原青铜时代的文明毫无相同之处，它们透露出来自一个、独立的古老世界的神秘气息。
经过3年的努力，1956年、考古学家终于在滇池东岸，一个不高的小山岗上，揭示了云南考古史上最伟大的发现：一个消失千年的王国——古滇国墓葬群。
记忆力超强的起灵，不理会佘巳火的白眼，笑着说道：“这个小山岗非常普通，东西宽200米，南北长500米，坐落在滇池岸边，远远望去，犹如一头静卧在海边的鲸鱼。”
佘巳火无奈的接着说道：“这个小山岗叫做石寨山，这里没有碑石，没有封土堆，它平淡到了没有一点、可以引发盗墓者贪婪幻想的地方，因而得以安宁了两千年。”
1956年秋天，正式的发掘开始了，一个崭新的、不为人所知的神秘文化，从此崭露头角。
小山岗是一个巨大的墓葬群，源源不断出土的器物，接踵而至的惊喜，不仅让考古学家兴奋不已，更让史学家始料未及。6号墓中出土了一枚金印——“滇王之印”，《史记》对这枚金印，有过确凿无误的记载，那是元封二年、汉武帝赐予滇王的。
司马迁在《史记》里说、云南有个被称为“滇”的国家，但此后再没有关于它的记载。除了后来的《后汉书》和《华阳国志》，又重新引述了司马迁的记载外，没有人再提起过。这个古滇国就此销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民到哪里去了。
如果不是这次考古发现，可能永远也没有人知道，《史记》中这短短的记录背后、是多么一段辉煌灿烂的历史时代。
随之出土的文物，几乎代表了古滇国时代青铜文化的精品，有滇国重器贮贝器、铜编钟、带金销的剑、黄金珠、玛瑙、玉、车马饰和造型奇异的铜扣饰。
它们价值连城，代表着一个湮没了的、云南古史上第一个地方政权——古滇王国的真实存在。
美轮美奂的青铜文化，是这个古老王国曾经辉煌的证明。她们极为精美，工艺水平极高，其风格和造型与中原地区的文化，绝无相同之处，是一种在独立的地域中，产生和发展起来的毫不逊色的文明。
这个神秘的古代文明，似乎也按奈不住寂寞，在消失了2000年之后，又悄悄地掀开了一条缝隙。
从新石器时代进入青铜时代，云南比世界上其它古老文明、晚了1000多年。但是在接下来的时间里，云南人靠其才华与智慧，将青铜时代的文明、发挥到了极至。
至今仍然让历史学家们、迷惑不解的是，这个几乎是突然之间、出现在云南高原上的、高度发达的青铜文明，是从哪里发源的?
学者发现，古滇国的工匠们，不但具有高超的艺术水平，他们还掌握了铸造技术中、铜和锡的合适比例。兵器中锡的比例较大，以使其硬度提高;装饰品中锡的比例较小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金属的性能。有的器物表面经过了镀锡、错金、鎏金的处理，镶嵌以玉石纹案，有着对称和端整的外形，花纹精致繁缛。
贮贝器和一些扣饰上的人物，虽不过3公分大小，但是都眉目清晰，面部表情可见。器物上线刻的纹饰很浅，但技法却很熟练，都是两千年前、工匠们凭手工刻画的。这些文物表明，滇国是一个自成体系的、独立的青铜文化类型。
我们对古滇国的发现越多，随之而来的问题也就越多。比如这个消失得无影无踪的、古滇王国的都邑建在哪里?
以滇池为中心的区域里，古墓连着古墓，在不深的土层下，到处散落着各式各样的青铜器件，在滇池沿岸不深的土层下，人们修路建房、不断地从地下挖出锈蚀的剑矛或斧钺，然而却始终没有人找到滇国的古都。
古滇国消失了，但它的故事并没有结束。2000多年后，滇——这个创造过辉煌的青铜文明的王国、成为了云南的简称;昆明——这个游历在滇西高原、居无定处、与滇人征战不已的游牧民族，成为一个现代化城市的名称，这不就是那段已经消失的历史、留下的遗产吗?也许有一天，我们能用身边这些、残存的历史碎片，再现出那段灿烂的青铜文明。
滇文化、必须要求在时间和空间上都有界定，其实这些千古之谜、与现代的联系线索有两个，一个是花腰傣，另一个就是铜鼓。顺着这两条线研究下去，滇文化研究就可能、会产生一些新的成果。
铜鼓是古滇国文化的一种重要证据，世界公认中国云南是起源地。铜鼓，由实用器逐步演变成礼器、重器，最后上升为权力和实力的象征。
铜鼓从云南一直流传向广西、东南亚一带，考古发现当时铜鼓的影响力，已经蔓延到了南亚的巴基斯坦。
怎样在深入研究的基础上，将铜鼓的起源、铸造、演变和传播整个过程还原出来，再现于世人的面前，是当前最需要做的一大课题。
由此我们还可以联系到、著名的南方丝绸之路，和我们很熟悉的茶马古道，从李家山墓地发掘出的琥珀珠和贝币来看，更证明了当时与缅甸有商道可通，这些信息反映了、古滇国的一种远距贸易，古滇国文明还直接、渗透和影响了越南的东山文化……
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