现在所有的树枝和叶子全部都腐烂成泥，只剩下粗大的树干还没有完全腐烂，无数从它身上掉落的枝桠，堆积在大树根部的周围，形成了一大片的树枝堆。
大量的树枝纵横交错，而且被水中的石灰质，覆盖得犹如岩石一般。这些树枝的内部，已经腐烂得犹如泥粉，强巴用登山杖敲了敲，这些树枝就断成了好几截。
走过村头可以看到，在巨大朽木的边上，寨子边缘的另外一处地方，立着很多犹如墓碑一样的石碑。舒子北立刻有一种将这些石碑、竖立在东北大学宿舍楼门前的冲动。
石碑上结满了绿色的水锈，看起来在这些石头之中，本来有一些石灰的成分，石灰在水中慢慢的溶解了，把石头腐蚀的、坑坑洼洼的全是洞。
现在，已经完全看不清楚上面的字，但这些应该不是墓碑，这是瑶族村落特有的一种石碑。
杨未土缓缓地说道：“古瑶有石碑定法的传统，瑶民在遇到一些需要集体讨论的事项时，会召开“石碑会”，会后立一块石碑于寨中，称为石碑律。这就好比是瑶族的法典，所有人都必须遵守，瑶族人把这种石碑叫做“阿常”。”
越过石碑群，因为和村子的距离越来越近，湖底那些破败的高脚木楼和木楼间的小道，变得越来越清晰。
这里的高脚木楼修建得十分密集，两到三层的木楼中间，有一些只能三人并行的青石小径和石阶穿插其间。
这些腐朽的木楼、可能是顺着水流的方向，都往村子的中心倒去，看上去随时都会坍塌，有些房顶，滑塌在另一幢楼的柱子上，形成一道道“门”的样子。
起灵抽出来登山杖，连砸带捅，把所有的不安全隐患一一去除，这些常年泡在水中的木头，实在是腐烂的太厉害了，随便一碰就会变成粉末状。
穿过几幢破败的高脚楼，眼前出现一幢非常巨大的、复合式高脚塔楼，由好几幢高脚楼组合在一起，大概是瑶族大家族的塔楼，应该是寨子中最富裕的家族聚集形成的。
这座塔楼果然和别的高脚楼不一样，它的外沿竟然是石头结构，而且，那瓦顶的飞檐，翘向天空，竟然像是一座来自歙州的徽式建筑。
静静地看着这一幢古楼，就会发现更加蹊跷的地方，这座徽式的古楼，完全被包在四周的高脚楼内，而且楼顶瓦片的颜色一模一样，似乎是被高脚楼刻意的保护起来，从外面看，根本看不见里面有一幢这样的古楼。
再看这徽式建筑的规模，更显得是奇怪异常，整体呈口字形状，口字中间是天井，四周是三层的楼房，天井和外墙全部用条石修建而成。
这幢不伦不类的古楼、应该是一幢幽深大宅子的前院，它的大门对着的就是街道，从大门进来后，穿过照壁，两面应该有回廊通往后进的宅院。
但是奇怪的事情出现了，“郎才女貌科考队”，围绕着这幢古楼转了一圈，发现这里只有这么一幢独楼，四周都是青石板街道，好像后院部分被一刀切断了，整个古寨就只剩下了一个脑袋。
花钱如流水的姑娘们，也发现了这个奇怪的现象，这就好像睡不着觉的人是去看演唱会，刷卡买票，在门口验完票，然后穿过大厅，走出通道，却突然发觉宣传海报上的舞台没有了，这简直就是天底下最大的骗局了。
原三生让教授们，用登山杖搭了个简易的安全通道，进入大门，大家发现，临街前楼的内部已经完全腐烂了，木质的地板全部成粉末状，抬头往上看、能直接看到最高层的楼顶，以及楼顶之上的蓝天白云。
大量的杂物堆积在楼底，一片残破的景象，整座楼的内部空间，犹如路边拆得只剩下骨架的老楼房，又或者是一个巨大而简略的脚手架，只是墙上没有那个大街小巷，随处可见的画着红圈的“拆”字。
接着看到的是天井中间的照壁，这就是立着的一面砖石结构的墙，风水中，财气从前门进来，不能让它直接就从后门出去，中间必须有一面墙壁挡一下，叫做绕梁，使财气走得不至于太快，从而能够在院子里多转悠转悠。
大家往照壁上面一看，基本上都烂没有了，照壁下面横放着一块三尺长的牌匾，起灵小心翼翼的抹掉上面的附着物，牌匾的颜色彻底没有了，只剩下一些突起的轮廓，隐约能分辨出四个字——“樊天子包”。
起灵应该也是第一次看到这块牌匾，下意识的问道：“原哥，‘樊天子包’，这是什么意思啊?”
龙辰乙笑着说道：“网上的回答是，樊古国名，嬴姓。樊国有湖北樊城和河南信阳等两种说法，其中应该以河南信阳说为是。
马世之先生，认为樊国、在今河南信阳平桥镇以南的狮河之滨。
1978年，在平桥南山嘴、清理了两座樊国贵族墓，依铭文知道为春秋早中期的、樊国国君及其夫人墓。1981年在这附近又清理一座樊国铜器墓。出土器物有浓厚的楚文化风格，是樊与楚关系相近的佐证。
樊国历史，文献失载，由出土文物资料推测，至迟在两周之际或春秋初年，樊已立国。樊国地当楚国北上之前沿，其后应为楚所灭，具体时代约在春秋中晚期。
襄阳樊城或为楚灭樊之后，迁樊人于邓国故地的遗留。当时樊与江、黄、养三国并称为“江淮四嬴”，与陕西境内的秦国、山东境内的郯国、莒国皆东夷少昊族的后裔。
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