姑娘们都欢呼起来，教授们也随声附和着。
原四生想了想，指了指嘎嘎，对长老们笑了笑说道：“你们为我们准备一些吃的吧，告诉嘎嘎，这些天哪里也不要去了，等我们回来，我还有重要的事情让她做。”
长老们一边吩咐人准备饭菜，一边问嘎嘎：“大神说的话，你听见没有啊?能够为大神办事，比多吉为圣使去死还要光荣，你知道吗?”
嘎嘎抓着小小的玉蚕，看了看披盔贯甲的原四生，微微的点了点头，转身就离去了，一位胡须花白的长老，对身边一个十四五岁的小男孩说道：“次吉，从今天开始，你专门保护嘎嘎，等待大神的回来。
尽量不要让她出门了，出去就让她在村头等多吉，如果有什么事?直接来找我。
这是我们工布村，为大神所做的最后一件事情，佛祖保佑，大神能够带领我们战胜恶魔。”
强巴看了看离去的嘎嘎，摸了摸背包里面的紫色婚服，咽了咽唾沫，没有敢说一句话。
简单的吃完午饭，“郎才女貌科考队”就出发了，他们这次前往的地方，就是生命之门。
对于生命之门，工布族非常的熟悉，因为那道门、就是他们世代守护的圣地。
原四生谢绝了长老们的马匹，在确认次吉、也知道生命之门在哪里之后，原四生让工布村最好的猎人、那森留下来保护嘎嘎，带着次吉就出发了。
据说，那道生命之门，在一个叫纳帕错的湖心，除了圣使大人，别的人都是不能进入的，工布族世代严守这个规定，等待着圣使大人的到来。
当然，建造生命之门的原四生，在这里、可以肆无忌惮的随意进出。原四生这一次来，就是为了解除、工布族世代守护圣地的约定，就是为了看看生命之门，究竟被破坏成什么样子了?
三千五百年、没有来过这里的原四生，在壁毯里压抑了思想，已经忘记了道路，来过这里一次、粗枝大叶的强巴，胆战心惊的离开这里，也已经忘记了道路。
原四生看了看次吉，笑着问道：“次吉，你到过几次生命之门啊?”
次吉摇晃着小脑袋，神气活现的回答道：“谢谢大神的问话，我曾经到过五次生命之门，第一次是跟着多吉大哥，第二次是跟着那森大哥，剩下的三次我都是自己来的。”
强巴看着次吉，想起来多吉的样子，心中不由得一阵酸疼，差一点掉到了路边的山沟里。
原四生拍了拍次吉的小脑袋，笑了笑，说道：“次吉，现在，生命之门是什么样子啊?”
次吉有些发愣，嘴里支支吾吾的说道：“什么叫现在是什么样子啊?一直就是这个样子啊?什么时候变过了?我怎么不知道啊?”
原四生像是一个、得到老师表扬的孩子，一蹦三尺高，嘴里大声叫道：“我就说嘛，我就说嘛，我还以为这些人本事有多大呢?我设计的生命之门，哪能这么容易就被破坏了。强巴就不是一个能够相信的人。”
说完，原四生压抑不住内心的激动，腾空而起，然后又俯冲而下，脑袋对着路上的大石头，直接就撞成了粉身碎骨浑不怕。
在次吉和姑娘们的尖叫声中，大神原四生、竟然又脱掉了盔甲，换上了藏袍，活生生的站在大家面前。
教授们为什么没有尖叫?难道因为尖叫是女人的特权，男人的特权是跑?其实、不是男人不想尖叫，而是因为男人的反应、比女人慢的多，女人叫过了你再叫的话，这说起来有点丢人罢了。
纳帕错的本意，是指森林背后的湖泊，凡是隐藏在森林后的湖泊或海子，不管大小，都可以称作是纳帕错，同名的湖，在阿里地区也有，青海也有，云南也有。
看见原四生的神奇表演之后，次吉卖弄的说道：“一百多年前，我们村子和别的地方一样，村民都十分好客，因为村落很偏远，难得有一位外来的客人，所以、我们比其他地方的人更热情。
后来有一天，工布村、来了一个黄头发蓝眼睛的怪人，令人惊讶的是，他说着一口流利的古藏语，能和村民进行沟通。大家热情的接待了他，他也告诉村民许多山外的事情。后来，他问到了生命之门……
后来，那个怪人告别村庄之后，竟然独自寻到纳帕错，雇了许多挑工，等村民发现时，他们已进入了生命之门。
生命之门是我们工布人的禁地，全村居民，都是禁止踏入的。
后来，那个怪人把生命之门里面的宝贝，偷偷的运出了大山，再也没有人看见他。”
强巴在为大家翻译的时候，加上了一句话：“这个黄头发蓝眼睛的怪人，就是福马。”
次吉一边蹦蹦跳跳的在前面带着路，一边斜着眼接着说道：“五年前，我们工布村、一连来了两位圣使，其中的一位、也是黄头发蓝眼睛的怪人，走了就没有回来过。
今天这一位圣使，倒是来了好几次，不过每一次、他都会带来不好的消息，不是生命之门消失了，就是多吉大哥生死未卜，还给嘎嘎带来了多吉大哥的遗物。”
翻译到这里的强巴，楞了一下，几步就跳到了次吉的面前，伸手抓住了次吉的胳膊，大声问道：“什么叫生死未卜?多吉兄弟怎么了?”
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