“我要是 ”
“我也去。”
“就冲那一年口粮，我也去
顿时许多饥民都开始报名，场面异常火爆。
“这些只是城内的百姓，各乡镇还有很多百姓，马上组织人手，明天把粥棚开到那些乡镇去
因为灾区粮行及时开仓放粮，山西饥荒及时的被压制了下去。不出几天，各小队就在当地招募了一些百姓。组成了赈济队伍，到各乡镇开设粥棚。
山西各商行显然有应对灾荒的准备，各处粮行储备了足够支撑半介，月的红薯，而邯郸那边已经紧急往山西调运五万石红薯，李继先上报第五天，登莱那边也同意了调运三十万石红著的上报。
红薯源源不断的从邯郸运往山西，粥棚在各地一直有开设。南阳的饥荒同样如此，很快被从颍州调去的红薯镇压了下去。
都没有发生到处吃树皮、草根的现象。
邯郸也抽调了一个步兵营进入山西，护送山西饥民前往登莱，颍州营同样派出了一个营，到南阳进行护送。
以前商行带领流民、饥民前往登莱，曾发生过路上被土匪袭击的事倒。这么大的目标摆在各路土匪面前，却也是不得不防。
不过有些地方的土匪，一看到济民商行的旗子都不敢冒犯，实在是被剿怕了，一旦动了济民商行，登莱总兵非派骑兵来清剿他们不可。
那是把流贼杀得大败亏输的赵杀星啊！真要被盯上，可就没好日子过了，虽说跑还是跑得过，但毕竟麻烦。
那些发生饥荒的百姓，并不是全部都愿意到登莱去，但大部分人遇到饥荒，还是选择了离开山西。
不愿意去山西的，稽查大队则发放《红薯种植要术》给那些乡里的文人，并低价出售红薯种子。
这次饥荒，让山西、南阳的百姓都吃到红薯这个东西，对种植红著的好处也都知道了，甚至引起了一些地方官员的注意。
在红著推广上，山西和河南两地基本上没什么问题了，河南各地百姓也大多认识这种东西。 济民商行的粮店就有卖红薯，价钱非常便宜，两文钱就能买到一斤。
从去年开始，各地已经有一些零星的红薯种植了。
而到了今年开春，红薯种植已经在山西、河南、安徽遍地开花，许多百姓也都种上了红薯。
《红薯种植要素》传得很快，很多想要做出一番业绩的官员都是人手一本，红薯推广基本上已经进入一个通顺的阶段。
若到了明年，后年，红著种植的地区绝对还会大幅度增加，灾荒问题可以有一个很大缓解。
凌晨 点还有一章！
第五十八章
二了的登莱，此时只经冰释春临，集物都在复苏，平原工州却小只经冒出了绿芽，成群的马儿从马场中放了出来，尽情的在平原上踏蹄飞奔。
学堂的操场上，一大群十到十五岁的少年正喊着号子晨跑。这些少年都是春节之后，第一批进入学堂的。
由于师资不多，目前也只能教育十到十五岁的少年，那些更小的孩子，想上学估计还得等上几年。
学堂一律施行军事化管理，所有学生一律在学校住宿，每玉早上晨跑半小时，然后再开始上课。
上课的内容除了拼音、算术外，语文分白话文和文言文两种，白话文的文章，全是赵岩苦思冥想一番后写出的。
每一篇白话文都有所用意。有励志的，有伸张正义的，有唾弃汉奸的，有赞颂烈士的，还有教导学生要有民族危机感的。
文言文也就是一些精选，不过涉及不深，其他的课程还比较多，没时间去扯什么文言文。
除此之外，还有其他方面的课程，有地理课、军事课、历史课、常识课、物理课、化学课、礼仪课。
这是小学的课程，基本上也就是扫盲阶段。边扫盲边灌输民族思想、危机感，以及礼仪、素质。
并且少量涉及一些物理和化学知识，为升学做铺垫。
素质教育和礼仪教育比较考前，是两个重点。
后世就算是教育普及开了，还是有那么多粗鲁不堪，素质低下的人渣，整天喊着素质教育，可还是没啥效果。
要根治一个民族的劣根。必须进行深入彻底的改造，因此礼仪课也就诞生了。素质教育则是平时老师所要时刻提醒和注意的。 两者虽不同。但又有联系。
礼仪课有教学生平时行为举止上该注意的，不过礼仪上并不繁琐，只是用来提升学生的教养。
一般人的教养，是受父母影响的，天下人之父母，也有参差不齐的。
素质则是时时刻刻需要注意的，为此赵岩还专门规定了各项规章制度。例如学生发生矛盾，出现打架行为，应该查明打架原因，没理的进行处理，有理的一方若是没有先动手。则不应责罚。
另外鼓励学生有事找老师，老师若遇到学生反应一些鸡毛蒜皮的骚扰什么的，老师应该及时的处理。
后世的老师，一个个碰到学生发生冲突。都是各打二十大板，不管有理没理。对于学生反应的问题。例如被某个同学骚扰，也都是没什么实际动作。
反正那些老师的时间也都金贵着，不会为了那点屁事跑来跑去。
学生间鸡毛蒜皮的事情，是很容易引发冲突的，首先败坏的就是素质，一些学生可能在学校里尝到了班霸、校霸的滋味。到了社会也什么都干得出来。
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