经营海外殖民婷就是挤奶，在可行的状态下，尽量提高税收，尽量扩大财政来源，郭挚云采取的办法是先将产出的粮食征收绝大部分，然后用这些粮食雇佣土著对土地进行开垦、耕种。
原本比较悠闲的土著，一时变得忙碌起来，想要不被饿死，就得卖力干活，才能领取到食物。
不过每个部落的酋长却比以前更好过了，粮食他们不用发愁，总督府还会每个月给他们发放奢侈品。
在这些土著眼里，一些很不值钱的东西都是奢侈品，例如棉布。因为夏威夷群岛没有蚕和棉花，他们只能用草编成衣服来穿。
瓷器、糖、棉布、丝绸等东西，彻底笼络了这些土著酋长，死心塌地的开始为大明卖命，镇压起部族绝不心软。
此时的夏威夷群岛上的土著，还处于奴隶社会阶段，对压迫司空见惯，习以为常，根本不会有太大的反抗。
而且郭挚云也并非完全压迫，那些无法上工的老人他免费供养，土著得病了，医师会帮助治疗。
同时他解放了那些奴隶，让他们享有平等的土著身份，虽然依旧每天要干活，但日子总好过了许多。
有残酷，也有仁爱。
虽然仁爱微不足道，但也很大程度上缓解了矛盾。
夏威夷群岛上的耕地都是进行粗放管理，但并不代表着是低强度劳动，相反，劳动程度是比较高的，只是一种相较粗放的管理，比较的对象自然是大明的土地。
因为夏威夷的人口本来就不多，也就三十五万人，两万人打渔，三万人造船，其余能调集的劳动力也只有十万。 旧万人管理牺万亩耕地，每人要管理亩甘蔗，浇水、施肥、榨糖等等，反正能有多精耕就有多精耕。
每个岛上都有数名医师，同时带来了大量的中草药，这些医师不仅负责看病，还负责防瘦工作。
他们甚至要检查每个土著，看看他们身上有什么传染荐没有。
不过夏威夷这个地方貌似非常的干净。什么传染病都没有发现，这里是一个与世隔绝的地发。
即没有候鸟路过，也没有外人，外面的传染病几乎没有任何途径传播进来。不过现在已经不是与世隔绝了，防瘦工作还是要抓好。
这些经过正规练的医师，不仅知道病毒、细胞这些东西，对各种疾病也有比较明确的认识。
不过主要治疗手段还是草药。
草药是一种说不清道不明的东西，中医用草药能治疗很多疾病，甚至是西医无旧”二的疾病，中医也能用草药讲行调理治 在很多疾病上，中医并不比西医差，只是没有一个清晰的理论。
中医应该是一个非常高级的医学，之所以没有明确的理论，应该是科技还没有到达那个高度。
而中国人之所以能发现这种医学，完全是蒙着眼睛不断的摸出来的路子。
中医的缺点就是缺乏系统性，可能只是高级医学的一个分支，这样的发展方式，使得中医无法像西医一样不断的提高，同时外科手术也是中医的缺陷。
中医的理论，不懂行的人看起来可能会感觉很玄，但经过几千年的不断摸索，其诊断病症的理论可谓是千锤百炼，误差性已经非常小了。
而这个年代的中医，绝对不是后世那种半吊子的中医能够相比的。
赵家堡总医院正试图不断整理中医的精华，然后形成一个比较统一的理论，再模版型的大规模培养医师。
同时随着解剖学、显微镜这些东西的出现，也在不断的研究西医，不过研究出来就不叫西医了。
这个年代的西方医学还停留在一个非常幼稚的水平，生病就放血，不把人弄死了才怪。
有赵岩提供的诸多先进理论支持，再加上较为频繁的人体解剖实验，等麻醉剂一出来，外科手术也就能攻克了。
有中医的存在，对鼠瘦这些传染病，并不像西方人那般完全没有反抗能力。
这些接受过先进理论指导的中医，对防瘦的手段非常精通，什么样的条件有可能使瘦情扩散，要如何杜绝等等，他们心里都是有底的，对土著居住的地区，卫生清理起来可谓不留余力。
这些在海外，除了要注意霍乱、黄热病之外，还要防控性病。历史上西方人把性病带到了夏威夷，结果土著死得只剩下十三万。
防治性病的最好办法就是禁止**，因此在夏威夷群岛上的士兵和行政人员，都禁止他们与当地的土著**。
不过生理问题还是要解决的，因此妓院很快出现在了夏威夷群岛上，这些土著的皮肤是是红黑色的，面孔和东方人相似，但没有中国人的那种灵秀之感，看起来很生硬。
不过也不是丑得难以入眼，总督府把大半能够人眼的妇女都买了下来，专门向士兵提供服务。对于在外的士兵来说，也没什么好挑剔的了。妓院里有医师提供避孕措施。不用怕整出什么累赘。
真要是弄出了孩子，不仅大人不知道怎么办好，孩子也受罪。
郭挚云将哟万亩耕地分成两部分”四万亩种植水稻以保障粮食的供应，其他的全都种上甘蔗。
菠萝、咖啡、可可等作物，还需要等待船只从美洲送来。菠萝虽然在十六世纪就传入了大明。但并不是很好找，去南美找显然更加方便。
夏威夷群岛的管理，秉承了登莱一贯的精细管理原则，并非粗放的对土著进行录削，而是努力让土著产出更多的价值。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |