莎莲娜则安份了许多，没有冲上来抱赵岩的胳膊，张氏对赵岩从海外抢来的这个小妾十分无奈，一点礼仪规矩都不懂，为此没少对莎莲娜进行教育，莎莲娜这才在公众场合下矜持了下来。
莎莲娜虽然被强行带到了赵家堡，但目前的日子却过得乐不思蜀，赵家堡自然比芬兰岛丰富多彩，而且大大超出了法国。
刚来的时候，莎莲娜还求着赵岩以后带她回欧洲，但现在却是不说这个了，每天和媛儿及颜玉瑶二人学习琴棋书画，或者骑马出去郊游什么的，有时也去科技院参观，日子过得无忧无虑。
不过奇怪的是，莎莲娜对父母好似一点都不想念，很多时候让媛儿和颜玉瑶有些疑惑不解。
赵岩回到家中，马上开始听赵全的报告。他出征期间，山东皆是风平浪静，倒是稽查大队在淄博抓获了一群闻香教的骨干成员，但闻香教的首领依旧没有抓获。
赵岩听到闻香教出现，不由一阵警惕了起来。
闻香教是一个靠宣扬世界末日来发展教徒的邪教，在山东存在许多教徒，在万历末年便出现了闻香教的暴动事件。
所谓世界末日，在明代就已经有了，甚至更高就已经有了。但一直到二十一世纪，世界末日依旧没有出现。
每次世界末日的传言，大多都是出于邪教组织，这些邪教组织通过宣扬世界末日，让人产生一种恐惧感，然后再对信徒说，只要如何如何，便可以死后升到天堂。
在这样的模式下，往往会让那些信徒做出十分极端的行为。
“马上让宣传部做出系统的宣传材料，然后在山东全境大力揭露闻香教的危害。再则，下令在山东境内停止一切除道教、佛教的宗教传播行为，任何传播除道教、佛教之外其他宗教的，一律逮捕。”
第一百五十九章：名分之争
对于邪教这个东西是马虎不得的，若任由发展下去，其危害性可想而知。赵岩顿了顿，继续说道：“另外开设举报奖励，凡是举报非法传教份子的，奖励白银五十两，若有重大破获，则逐级上升，封顶三百两。同时建立完善的举报人保护制度，举报人可以随时要求警察保护，可自由选择移民海外殖民地。”
“另外各地警察，加大对非法宗教组织的打击行动，任何非法宗教势力都不得在山东境内存在，同时任何黑道组织，及地方土豪，皆不允许存在。”赵岩接着说道，现在已经有必要对山东进行近一步的梳理了。
目前山东危害最大的匪患已经消除，赵岩的打击对象，也就从土匪，转向非法宗教，即黑道势力和欺压地方的土豪身上。
人们常说黑道是官方的补充势力，然而这乃是在一个黑暗的环境下所催生的现象，若是一个充满光明的国度，完全不需要什么黑道来进行什么补充，官方足以解决一切。
赵岩受够了黑暗的制度，他的理想国度是一个人人上学不要钱，医疗不要钱，有房子可以住，不进行填鸭式教育，人人都有公平机会的国度。
这个世界上虽然没有绝对的公平，但并不妨碍人们在内部创造一个尽量公平的制度，让每个公民，不需要因为钱而受不到同等的教育，不会因为填鸭式教育成绩，让公民无法接受高等教育从而发挥不出自身的天赋与潜能，不会让公民因为没有钱而死在病痛之中，不会让公民没有任何话语权，让他们在困境中无法表达。
只要能做到这些，一个国家必然强大，强大的本身，则可以避免被外敌欺凌压榨，而是去压榨其他国家。
国与国之间，则没有什么公平，只有赤luo裸的利益。
要想在国家、民族的争斗中取胜，就必须壮大自身，物质强大、民心一至，是一个强国的基本构造。
赵岩发现现在自身的实力，还是很弱小。
虽然在战场上他有信心战胜任何一个敌人，但是让他一口气把大明吞下，那是不可能的，他没有那么多的兵力，更没有那么多的官员去管理。
如今，首先得将山东经营好，经营到理想的状态，然而再将这样的模式，通过自己培养出的人员，推广到各个省份。
先剿匪，后剿黑道。
至于西三府，显然不能用东三府的办法管理，因为西三府的地主很多，那些土地大多都被地主控制。
这样的情况下，赵岩无法进行完全的控制。
首先佃户不好管理，再则训练也不好训练，再则很多地主还是特权阶级，这些都需要慢慢解决。
地主当然是可以存在的，毕竟小农小户的生产那样个人产值不高，但地主的土地数量也必须有一个限度，更不能说什么免税。
目前赵岩在辽东打下了地盘，还吞下了朝鲜，对山东的土地需求**大大降低，不过问题还是要解决的。
真是任重而道远啊
赵岩听完赵全的报告后，洗了个澡后，马上前去主持入葬仪式，一百多名阵亡士兵的骨灰，在众人肃穆的神情中送入了英烈墓地当中。
在这批阵亡士兵的战役碑上，刻着‘立宪英烈’四个大字，下刻每名阵亡士兵的名字，赵岩的士兵中，不会说死了不知道名字的。
烈士家属含泪从赵岩手中接过银子，虽然悲伤，却也骄傲。
打仗哪会不死人的，就算是胜利的一方，同样要付出一定的代价，但赵岩历次发动战争，折损的士兵都很少。
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