女学生年龄也大小不一，最大的有二十左右，最小的还是七八岁的小萝莉。师资并不是很多，但也仅仅是官方规定的师资，也就是教新学的老师不多，但传统教育的师资却是很多。
那么多千金小姐进了学院，那些千金小姐的文化水平一般都不错，而且许多琴棋书画样样精通。
其实教育这东西，并非是单指学习知识。知识这种东西，够用就可以。
古希腊哲人苏格拉底认为，教育的宗旨是行善。人们追求知识、美德、正义绝不是为了获得一种“知识”，而是为了达到自我理解即达到对自身生存的觉解。当一个人对这些方面的事情都能思考得正确和准确时，他就能做对事，做好事，行为理智，于是他成为一个好人、公正的人。
从教育这两个字眼去理解，也就是教人正确的成长。
后世那千千万万的学子，从幼儿园起就被填鸭式教育，浪费十几年的青春，又苦又累不说，还被培养成一群高分低能的存在，实在是悲哀之极。
女子教育方面，赵岩当前并要求这些学生能学到多么高深的知识，新学只要念得差不多就行，最重要的还是培养她们的思想，强化她们的素质。
而这个女子学院，则是赵岩用来培育女权思想的。
目前大明存在着很顽固的重男轻女现象，虽然说在某些群体已经脱离了这个范畴，但大程度上，整个社会都是这种风气。
这个社会，男女各占一半，女性稍微少一些。在女性没有自由的社会，女性的创造力、劳动力都会被多多少少的限制。
例如中东国家，那里的女人没有一点权力和自由，而很多男人认为，女人就应该待在家里，让男人出去做事。
在大明这样的情况会好很多，若不是中上层阶级，下层阶级的妇女都是要出去做事的，但也不是什么事都能做，只有干农活、家务活，女性的创造性和潜力并没有充分的发挥。
秦良玉那样的巾帼英雄，可谓是数千年难一遇。
男女平等是很必要的，赵岩现在就把女子学院当成了一个培育女权思想的基地。
赵岩经常跑到女子学院来宣传女权思想，只是他所宣扬的男女平等并非向后世那样的模式。
男女平等并非是向男人看齐，女性毕竟与男性不同，还是需要保留一些女子的行为风格，例如洁身自爱、涵养等等。
后世的女人，有的都粗鲁不堪，许多毫无内涵，更是普遍没有原则，或是歹毒、势利，许多稍有容貌的女人，整天想着傍大款，一点都不自立。许多更是跑去吃青春饭，那些出身程度一样的男人，他们不吃青春饭为什么能活？当然，那么多人会去吃青春饭，和后世那个金钱至上社会也有关系。
赵岩目前所采取的女子教育方式，就是教育她们向一切美好的方向发展，提倡涵养和素质，自强和贞洁。
自从学院来了很多千金小姐后，赵岩提出的女权思想在学院里迅速发展。
当然，学院里也是一片美不胜收之色。
赵岩走进教室，下面座着几十个千金小姐，直接上了讲台，赵岩扬声说道：“今天，我的演讲主题是‘女子当自强’，天行健君子当自强不息……”
赵岩的演讲十分激昂，下面的学生们都十分认真的听着他的演讲，很多都在边听边做笔记。
赵岩她们带来了这个时代所没有的女权思想，赵岩的演讲总是能闪现许多让她们感到炫目的火花，在她们心中留下深深的烙印。一种不安份的思想，开始在她们的脑海中萌动。
……
三月中旬，第一师四个骑兵旅接到军部的行动命令，直接突入从辽西突入蒙古。
蒙东，那是一个野草高长，一到夏季就是蚊子成群的地方，此时还是开春，还没有蚊子，突入蒙东的骑兵旅没有受到环境的骚扰。
生存在蒙东的蒙古部落为喀尔喀、科尔沁等部，这些蒙古部落都是属于投入了满清怀抱的行列。
而且是最早投靠满清的，毕竟离满清最近，而西部的插汉部之前又咄咄逼人，为了对抗插汉部，这些蒙古部落都投靠了满清。
满清有了这些蒙古部落的投靠，在对明作战时经常由蒙古人带路，从西部边关地区突入关内抢掠。
大明在东部的长城乃是戚继光修缮过的地方，满清一般都冲不进去，但有了这些蒙古人带路就方便得多了。
崇祯七年，察哈尔林丹（即插汉部大汗虎墩兔憨）西奔图白特（土伯特，西藏一带），暴死打草滩，插汉部也投靠了满清，当年满清就出现在了陕西北部，在那里劫掠了一番。
五个骑兵旅，共6.5万人，每个旅骑兵9000名，还有一个4000人组成的骑炮团一个，拥有这样的实力，五个骑兵旅直接分散，各自在地图上划了一条线，将蒙古南北部分成五个空格，每个骑兵旅负责一个空格所在的地带，解决了各自负责的地带之后，再配合其他骑兵旅。
同时五个骑兵旅的斥候，密集的上下搜索，形成一个巨大的侦查网。
扩编之后的骑兵旅新兵很多，然而这已经不重要了。
配备了骑炮团的骑兵旅，已经不是人和人的碰撞，而是用武器去碰撞**。
第一师的的五个骑兵旅如同一股恐怖的旋风，肆虐的刮过蒙东草原。01骑兵旅进入蒙东三天后，随即与科尔沁部遭遇。
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