杨嗣昌自己让人做了一个活字印刷模版，同时也采用山东的驿站来传递报纸和汇总新闻。
山东的驿站系统已经越来越趋于完善，已经开始往各省蔓延，驿站不仅承担官方的信息传递，也像民间开放。
驿站提供住宿、出行交通（马车、船舶）、送信、物流、武装护送等业务，已经逐渐开始盈利。
现在正朝蒙古地区沿路开设。
印刷和传递方面没什么问题，就是报纸的风格和《大明日报》差异也不是很大，《大明日报》采用的是白话文。而《皇家日报》采用的是半白话文，也就是明末的这种行书风格，这种半白话文的风格，已经有像白话文转变的趋势，在《大明日报》的影响下，很多词汇已经被文人士子所接受。
而在新闻质量上，两者却是相差巨大。
《大明日报》现在拥有几百名记者，从农业到军事，时事到商业之类的无一不包，而《皇家日报》则主攻时事、政治和商业。
时事是新闻报纸必不可少的部分，商业方面崇祯也有较大优势，因为皇商已经组建好了。
参加皇商集团的商贾上百，一个个都是地方上有头有脸的人物。
同时，这些皇商们敏锐的察觉到，报纸是一种可以控制市场的舆论工具，只要在上面散布一些谣言，便可获利。
他们很需要这种工具。
崇祯的报纸虽然不全面，但在杨嗣昌的苦干之下，提拔一批实干型人才，倒也把报纸的质量办得不错，虽然成本还是比较高，按照这样的经营还是要亏钱，但《皇家日报》得道了皇商的赞助，还是上马了。
这点亏损在赞助之下，已经是九牛一毛了。
相比之下，《大明日报》近期开始加入广告，已经扭转了亏盈，开始从亏损走上盈利。
广告的投放上监管比较严，那些虚假广告是绝对上不了报纸的，一旦广告上出现虚假广告，报纸主办方须被责问。
广告的方式一出现，马上打开了报纸盈利的大门，山东的私办报纸迅速增加至十余家，这些报纸不仅在山东发行报纸，一些还开始想周边省份发行。
这些报纸的新闻，系数需要经过审核后在行刊登。
《皇家日报》发行量最大的地方还是江南地区，在山东基本上没什么市场，发行了几天就关门大吉了。
江南地区的文人士子，很多都是即买《大明日报》，也买《皇家日报》，反正一份才一个铜板，便宜的要命。
不过《大明日报》在江南的销量，显然还是高于《皇家日报》。
但崇祯让杨嗣昌办的《皇家日报》影响力也已经逐步扩大，崇祯在《皇家日报》上发火，天下士子自然是听了个完全。
赵岩看了报纸，不由晒然，叫来《大明日报》的主编，然后也在大明日报上发表了一篇讲话。
大致内容便是，蒙古夷部之天可汗，不过一虚名尔，既然崇祯要，他大可让出，又不是什么太大的事情。
赵岩的态度一经发出，倒把崇祯弄得满脸通红，此时就此不了了之，崇祯也不好意思再闹了。
按照赵岩的说法，蒙古的这个天可汗，不过是个一无用处的虚名，而且还很无所谓的要让给他……
虽然他很想要，但问题是现在天下人都看着呢都说到这个地步了，他还有脸要吗？
崇祯一熄火，那些喽啰也闹不起来了。
反倒是赵岩受到了一片称赞，什么胜而不骄，深知民族大义云云，受到了许多士子的认同。
对蒙大胜，绝对是一个让天下士子激动的事情。
大明在军事上颓废数十年，此番重振威势，一举荡平建虏，征服蒙古，大明北方基本已经平定。
而今年黄河流域再次发生蝗灾，陕西等地在发旱灾，赈灾之粮基本上都是赵岩所出，赈灾也是赵岩组织的。
而且最近内容已经通过了治理黄河、淮河、长江三大水系的议案，本次治理先期将投入将近一千万两的费用。
山东已经派出三个工程大队及相关专业人员，承包此三条流域的治理。
而这一千万两的治理费用，还是登莱银行借给内阁的银子，并且是无息借款，赵岩在走上天下人的视野后，确实是做了许多实事，也有越来越多的士子对赵岩产生认同感。
就算是反对赵岩的人也不得不承认，赵岩可以成为一个英明的君主，他的能力和他的思想，都大大超出了这个时代。
没几天，十三个部落首领来到赵家堡，跪在赵岩面前献上了九白，漠西、漠北两地较大的蒙古部落都在其中，那些未会盟的都是一些小部落。
现在这十三个部落，剩余的九万多人全部被关在集中营里等待收编，基本上也就等于控制了这十三个部落。
那些小部落被兼并也是迟早的事情。
当天来了很多人，社会各界的人都来到了赵家堡。
赵岩身着盔甲，威风凛凛的坐于上位，十三个部落的首领和随从跪在下面，这一画面被登莱大学艺术系的学生用素描手法临摹了下来，据说这副‘蒙古进贡图’在N年后卖出了天价。
这副画中赵岩手持麦穗与稻穗，蒙古人则献九白，这麦穗和稻穗乃是赵岩在蒙古人进贡中赏赐给蒙古人的物品。
这可谓是史上最寒酸的赏赐，翌日即被山东各报宣扬成‘赐予蒙古文明’，然而接了赏赐的蒙古人却不敢表示出丝毫的不满。
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