还是熟悉的对开大门，还有两边慈眉善目的女门神，一切和前几次般丝毫没有两样，只是多了不少虔诚的信徒，正烧香念经各自忙乎。一旁的老猪奇第一次到这，东瞧瞧西看看，面对这古香古色的建筑也是啧啧称奇。
一路来到大堂，又是那熟悉的狗头人神像，还是用着一贯冷漠神秘的目光注视着底下的一帮信男善女。
“真逗，还有人跪拜狗的?”老猪奇大声笑道，然后发现周围一帮信徒正用愤怒的目光注视着他，吓得自讨没趣地捂住了嘴巴。
可此时我对身边发生的一切全然不知，因为我发现这熟悉环境里已悄然发生了一个诡异无比的改变，惊得我如同木头人般愣住，全身血液彷佛凝固了一般。
我完全不敢相信自己眼前看到的一切：神像后边的壁画上，此刻出现一个马头怪人，身穿闪着黑曜色的坚硬盔甲，骑在一匹凶恶而狰狞的虎纹马上，正一戈砍下之前看到那个鲜花盔甲将军的脑袋!
我不禁揉了揉自己的眼睛，再次望去：没错，画面上那位长得和我极其类似的将军，此刻已身首异处，掉落的头颅的表情已凝固在刚被砍下的时候，分明看出发指眦裂、张口结舌的惨状，场面血腥无比，让人不堪入目。
我只感到脖子处凉飕飕的，仿佛有一把长戈掠过，自己脑袋时刻就要掉落似的。
忽然，我又悟到一点，让我愈发地心惊胆颤：这马头怪人，不正是梦里出现过的怪物么?
难道，梦境是真的?
或者存在古代或神话之中?
此刻，我已经完全丧失了思考能力……
第六十五章 一行血泪
神像后的壁画在我面前已经变化了三次，每一次变换都让我吃惊不已，这次更让我不寒而栗，因为画面上的内容那位与我极其相似的将军如此下场，让我心里头隐隐约约有种不祥的预感!
见我呆呆盯着神像后的壁画发愣，身边的大喇叭叫唤起来：“阿二你傻啦，看这个破狗头看到神魂颠倒哇?”
然后大喇叭广播出来的内容又一次激起了众怒。
我这才悠悠回过神来，指着神像后的壁画，口舌不甚利索地说道：“老猪奇啊，你看看墙上壁画!”
老猪奇晃了晃他的大脑袋，眯着眼瞄了一阵，然后不以为然地说：“能有什么好东西，还不是破……狗神大人普度众生的显摆样!”
听到这，我大为不解，疑惑地对老猪奇说：“你眼花了，明明就是一副杀戮的场景啊!”
“阿二我不是说你啊，近视就戴个眼镜装斯文都好呀，你看看，这不是狗神大人站在云端，为下面跪拜的信徒赐福……好像电视里经常播放的那种送饭送药送温暖场面嘛。”
“不是吧!”我又一次望向壁画，明明是血腥的场面啊!
“哥就是劝不动你!好吧，你问问这位大婶，”老猪奇一副不满的样子，拉着身边正在祈福的大婶问，“大婶你好，请问这神像背后的壁画上画的是啥啊?”
“哦你问这啊，”大婶一脸虔诚地转过头来，手上还兀自举着香烛，和颜悦色地说，“这不画着万能的狗头神，在饥荒年间怜悯天下苍生，为饥寒交迫的百姓送上饭菜、药物的慈悲场景么?”
末了，大婶还不忘叮嘱我俩一句：“还不快点跪拜?很灵验呢，方圆十里的百姓都来这祈福消灾的!”
听完之后，我目瞪口呆，连忙再一次望向神像后边的壁画，又发现在烟火的缭绕下，场面果真跟老猪奇和大婶说的一般，真是一个宣扬狗神赐福百姓的场景!
我大骇，简直不能相信自己的眼睛，前后一分钟不到，居然发生这么剧烈的变化!
联想起前几次看到的场面均有不同，我的心不禁“扑通扑通”地狂跳不止。
老猪奇见我像个木头人一样呆立不动，便推了我一把说：“阿二啊，不就看错而已嘛，我说你怎么魂不守舍的，究竟怎么了?”
我一脸惧怕神情，把前前后后的由来一古脑地告诉了老猪奇，听得他也是眉头紧皱，将信将疑，直到他确认我没有撒谎之后，便托着下巴思索了一阵，然后突然问道：“阿二，有没有听过《七修类稿》里头关于‘落霞栖牛图’的故事?”
“‘落霞栖牛图’?”我摇了摇头。
“对，”老猪奇突然用少有的小声量说道，“据说‘落霞栖牛图’这幅画最早是由南唐后主李煜临死前献给宋太宗赵光义的，其中最奇怪的是，图中画着的老牛，白天乖乖地在树下吃草，晚上便会回到牛栏中安然而卧，令人百思不得其解。”
老猪奇接着又说：“宋太宗赵光义问遍南唐降人无人知晓，文武百官也是不得其解，直到后来有一个名叫赞宁的和尚向宋太宗讲出了这幅《落霞栖牛图》之中的奥秘。原来此图是在牛栏内外各画一头牛，牛栏里安卧的牛则是海南珠脂画的，只能晚上看到;而树下吃草的那头牛是沃焦山石磨色画的，只能白天瞧见。”
“这样子?”我还是头一次听说这样的事情，不免吃惊不小。
“那沃焦山石是什么玩意?”我追问。
“你这句话绝对问倒那些小年轻，”老猪奇得意洋洋地说道，“可是你博学多才的奇哥就知道：据说东海底下有一块吸水石，以此石广大如山，因为其下为阿鼻地狱，常被地狱之火气所炙，故此石经常焦热，故称沃焦山。”
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