两个黑衣人听不懂，自然也不会回我们，手里的东西猎人看后又递还给他们，然后两人一侧身，竟然放他们进去了，枪口却继续冲着我们。
两人见过了岗哨，最后瞧了我们一眼，随即加快脚步朝部落走去。
“唉唉唉!什么情况?!”殷骞和秋天一见这情形，顿时不乐意了，冲两个持枪的猎人喊道：“你们不是不跟外人接触么?放他们进去算什么?不带这么搞歧视的啊……”
俩人咋呼了一会儿，见没人吭气也就收了声，我们只得继续干等着。
终于，又过了将近一个小时，托娅总算回来了，这次是她一个人，小跑过来后和两个扛枪的人说了几句，又亮了个东西，二人终于放下了手中的枪。
随后托娅走过来，对我们道：“你们可以进去了，但是要走路，师傅说铁皮大爬虫不能靠近圣湖，还有不准带武器!”
想到刚才那两个越南人也是没带武器，我们也就释然了，将车靠山脚挺好，几人总算是徒步跟着托娅朝部落走去。
踏入这个传说中的神秘牧湖部落，其实并没有给我们带来太大的惊奇。他们几乎和所有的游牧民族一样，部落中跑来跑去的都是些衣不遮体的孩子。女人们大多在劳作，男人则负责去警戒和打猎。几乎所有人都穿着被油污渍得发亮的衣服，身材精瘦。
我们进来的时候，刚巧赶上男人们打猎归来，部落里多了一分热闹，但处处都是提防的眼神，这让人有些很不自在。
托娅领着我们一路来到那个最大的蒙古包前，站定了转身交待我们道：“你们马上要见的是萨满教最伟大的祭司之一，一定要注意你们的言行，不然惹恼了我师父，谁也救不得你们!”
秋天听了颇有些不屑，小声嘟囔道：“他是你们的神，又不是我们的，干嘛啊?”
我赶忙用胳膊肘顶了顶她，示意别吭气，好在托娅说完就转身去掀帘子，并没有听到秋天的话。
跟着她鱼贯进入蒙古包，发现这内里并没有从外面看到的大，充其量不过几十平米，弥漫着一股说不出来的难闻味道。蒙古包里挂满了各种花花绿绿的图腾装饰，周围一圈台子上摆放着上千个瓶瓶罐罐，有大有小，不知道里面装的是什么。
第七十七节
蒙古包的中间位置开了一个天窗，射下一束圆柱形光线，照在下面一块颇有民族风情的毡垫上。围着毡垫放了三张一尺多高的台子，司寇允老爷子正坐在左手边那张后面，而正中间最大的一张台子后坐着一位面部脏兮兮的老者，他身上挂着各种各样的布条和零碎，根本分不清哪些是配饰哪些是衣服。
我仔细瞧去，才发现老者的面部其实画的是一些深色的图腾符号，两条粗大的辫子从他鬓角旁垂下来，直至肩膀。盯着看了两三秒种，我甚至不能确定他究竟是男是女，年龄几何。
托娅右手握拳放在右肩膀上，先是以一个怪异的姿势向坐在正中台子上的老者鞠躬致意，然后说了几句话，见老者的目光看来，司寇允老爷子做了个压手的姿势，示意我们见礼，于是我们几人只得学着托娅的样子，将右拳放在右肩膀上，向台子正中的人屈身致意。
敬了礼再抬头看去，老者的表情有所缓和，总算张口慢慢悠悠地用蒙语说了起来。他这一张嘴我才听出来是个男的，年纪至少也在五十五岁以上。
说了大约有一分钟，老者说完了，托娅转身向我们翻译道：“呼斯楞大祭司说，虽然我们的部落从来不与外人交道，但好客是上天赐予我们的热情，欢迎各位的到来。只是部落马上就到了九年一次的重要祭祀活动，我不希望有来自外部的干扰。所有的事情刚才司寇允老先生已经都与我讲过了，牧尸是我们内部的事情，既然并未伤及人命，各位就无需劳神了。至于那些黑衣人，他们不是我们的人，我们也不想管，你们有什么恩怨请自行解决。看在这位老先生和上一任大祭司交好的份上，晚上我会宴请各位，吃完饭你们就请回吧。”
待托娅翻译完，司寇允老爷子笑着朝秋天招手道：“丫头，你过来，让大祭司看看你身上的咒。”
秋天听话地走过去，来到中间台子一侧，转过身蹲下去，将脖子露给了呼斯楞。
看着那老者仔细地神情，我们都有些紧张，生怕他最后会告诉我们治不了，那就太打击了。
查看了约有半分钟，呼斯楞总算又坐直了身子，刚深吸一口气想要说话，帐篷外却响起了一个年轻人的呼喝。紧跟着“啪啪”两声脆响传来，估计是有人挨了嘴巴子。
我们正寻思是谁这么大胆，一行四人掀开蒙古包的帘子从外面走了进来。
当看到进来的人，我们几个一时都不淡定了。来者不是别人，正是沈万楼和谢志豪!带着他们的，是一位年龄二十多岁的蒙古族青年，一身服饰雍容华贵，脸上竟然还带着副太阳镜，显得有些不伦不类。
年轻人打头进来，并没有和台子后的呼斯楞打招呼，而是抬起一手摘掉了太阳镜，还故意露出手腕上的金表，用他那双细长的眼睛打量着我们，最后目光停在黄博雅的身上，将她从上到下，再从下到上瞧了好几遍，眼神中逐渐散发出一种别样的光芒。
沈万楼和志豪看到我们，并没有表现出多么的意外。而我们也终于想明白了刚才那两个黑衣人为什么没有去报信，因为他们的头儿就在这部落里。而此刻，二人显然是已经获知我们来了的消息。
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