难道……铁砂是用来加固绳子的?那就算是绳子被加固了，和铁一样结实，但这跟仅有十米的麻绳，我们又能用来干什么呢?
黄大小姐显然还没有死心，眼睛到处搜索，最后走近那支木盒，看了片刻超我和托娅招手道：“你们来看看，这里面还有东西。”
严克和秋天直接不关心了，托娅出神地盯着那截绳子，并未听到召唤，我则走过去，黄大小姐示意我在盒子内里的顶面摸一摸。
手一接触上，我随即就发现这盖子上凸凹不平，似乎刻有东西。
我蹲下身子，用手在地上抹了许多浮灰，然后将其都擦在了盒子内里的顶盖上，白灰填充进那些凹陷处，上面的内容顿时就显现了出来。
果然有内容!顶盖上被巧匠刻了非常浅的一层，左边是一幅图，上面画着一个小人盘坐在一只木盒前，而木盒里面则伸出一根绳子，就好像上方有人拽着似的，那绳子直直地向上延伸。而右边则是一大段蒙文，也可能就是详细的叙述。
我赶忙叫来托娅让她翻译。
黄博雅盯着盒子里的画面瞧了片刻，喃喃地说道：“这让我想起了以前看过一位印度魔术师变的魔术，好像叫什么‘神仙锁’……”
“神仙锁”我知道，那是一个极高深的幻术，最早起源于印度，据说早已失传。大致的情况是魔术师通过施法，可以将竹篮中的一截柔软绳索变得坚硬笔直，而且会不借助任何外力，自行向上生长。然后魔术师遣一孩童爬上绳索，紧跟着他自己也爬上去，在人们就要看不到的极高处，魔术师会抽出长刀，将那孩童砍为数段，最后下来还能想办法复原。
但“神仙锁”只是传说，至今没有人可以将这一系列的表演整套复制出来，所以更多的人持怀疑态度，他们坚信这个幻术本身被夸大了。
而黄博雅所看到的，只不过是一位印度魔术师所表演的“神仙锁”其中一部分——通过施法让筐中的绳子直立起来。
同样类似的法术，据说在民国时期也发生过，那都是我听舅爷讲的，因为当时极为轰动，所以许多人都知道这件事。
大概在民国初，日本人尚未大举进犯前的那二十多年里，当时的天津是民间艺术之乡，各种卖艺、杂耍、曲艺、戏法在这里形成了一个极大的市场。
记不清具体是哪一年了，一日，有爷孙俩人打外地来，老头儿约有五六十岁，头发胡子都花白了，小孩儿则不过十来岁，长得一看就是贼机灵的。
爷俩没什么大行李，就是一人拎着一口箱子，孩子的小一些，老头的则大一些。
因为爷俩打外地来，可能是不清楚卖艺的该去哪儿，于是随便找了个人多的地方，就在路口把摊子摆开敲锣卖艺了。
第一百二十八节
要说这爷俩卖的本事刚开始看着也就是中规中矩的，小孩儿上衣一脱，露出那干瘪瘦小的身板先是来套童子功暖暖场，然后待老爷子准备妥当了，则开始变一些个古彩戏法。
正当看戏法的人们越来越多，结果巡捕房的来了，说他们挡了外国领馆的车道，不准在这儿卖艺，东西全部没收。
爷俩一听这可急了，收拾东西要走，但巡捕房的头头不依不饶，非要没收东西不可。
因为平时变戏法的没那些个唱曲儿杂耍的多，看得人自然也就多，大家见巡捕房得理不饶人，就开始起哄，想要帮这爷俩。
巡捕头头见有点犯了众怒，开始担心了。但如果就这么灰溜溜的走，恐是以后更没有人会听他们的。
他左想右想，还真就想出了个馊主意，于是对那老人道：“老头儿，你不是会变戏法儿么?今儿我说个戏法儿，你要是变得出，我不单放你们爷孙俩走，而且给一个大洋的赏钱;可你如果变不出，那就是影响治安的罪过，不但东西没收，我还得关你!”
老头又求了半天，眼见实在躲不过去了，只得同意了巡捕头头儿的要求。
巡捕头见计谋得逞，立刻说出了自己想要他变的戏法：“你放心，我上不让你变天，下不让你变地，活的会动的我也不要。我这会儿口渴，想吃桃子，你给我变两个桃子出来。”
老头一听他只要变个水果，顿时放下心来。但还没来得及喘气，巡捕头头又接着道：“但我要的这个桃子可不是一般的桃子。那得是王母娘娘蟠桃宴上的天宫蟠桃!我不管你用什么办法，反正你桃子拿出来得让这里的所有人相信那就是刚从天宫蟠桃园里摘下来的。变得成，你走，大洋送上;变不成，老老实实地跟我去巡捕房蹲号去!”
围观的人群一听，顿时又聒噪起来。他这摆明了是难为人，这时候欧洲的工业革命已经波及到了世界范围，就连飞机也不是什么稀罕物了，怎么可能有天宫嘛!
再者说，就真算有，那是凡人能去得了的地方?
所以，摆明了他们就是不打算放这爷俩走。
更有好事和胆大的，从人群中伸出手要来拽他们，好掩护其逃跑。
正当闹得不可开交的时候，没承想那老头儿却突然发话了：“大家静一静!既然官老爷想吃桃儿，那我们爷俩就拼了命去试一试，成不成的还望大家多包涵。”
人们听他这么一说，顿时都傻眼了。这不是自愿找着被欺负么?!那王母娘娘蟠桃宴上的蟠桃是想试试就有的?他要是随便变个桃出来，那巡捕头头可还得肯认才行啊?
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