他的话还没有说完，耳中就听到一阵奇怪的声音，那声音既像是念佛，又不是念佛，叽里咕噜的，就像一个人在耳边念叨着，显得十分的刺耳，令人有些心浮气躁，气血往上涌。他忍不住用手捂着耳朵，见身边的人一个个都和他一样，面露痛苦之色。
哈桑大头人似乎早有防备，拿出一大团棉花，对大家道：“是索命梵音，快塞住耳朵!”
苗君儒一听是“索命梵音”，顿时大惊，他早些年就听一位佛学大师说过，在印度的一些邪教里面，有种秘术就叫“索命梵音”。修炼此秘术的邪教僧人，修炼到一定的阶段之后，念动咒语，轻则控人心智，重则杀人于无形，端是厉害无比。“索命梵音”的厉害程度，与念咒人有直接关系，念咒人的法力越高，“索命梵音”就越厉害。曾有印度佛学古籍中记载，公元7世纪，印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王，多次征讨高达王国无果，在得知高达王国的国王设赏迦死后，亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。一支2万人的步兵在山谷中宿营时，听到一种很奇怪的声音，相互之间残杀起来，当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时，留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。更奇怪的是，几天后，当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时，也听到一种很奇特的声音，战马刨蹄狂嘶不已，马上的士兵一个个捂着耳朵，痛苦异常。没多一会儿，这些士兵拨转马头，发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。虽然这3000骑兵最终被歼灭，但戒日王的部队也元气大伤，不得已无功而返。这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐，后来才知道是中了卡斯罗邪教的“索命梵音”。
在一个高僧的指引下，戒日王带了3000高僧与军队同行，当那种奇怪的声音再次出现的时候，3000高僧同时念起《金刚经》，浑厚的佛音回荡在军营的上空，奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。有这3000高僧的庇护，戒日王的军队一举攻破了高达王国，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。
“索命梵音”能令那么多士兵迷失心智相互残杀，其威力可见一斑。虽然其他印度古籍中也有“索命梵音”的相关记载，就其威力而言，都比不上那一次，充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智，以达到不可告人的目的。
卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期，是由一个叫阿拉多的人创立的。阿拉多曾经是佛教僧人，因犯教规被逐出寺院，一气之下就创立了卡斯罗教，卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神，用童男童女之血修炼一些邪术。由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处，能在众目睽睽之下白日飞升，因而在最风光的时期，拥有数万名教众，势力遍布印度的北部和东南部。
自古以来，正邪不能两立，千百年来，在佛教与耆那教等几大正教的打击下，卡斯罗邪教势力大为减弱，最后销声匿迹了。
苗君儒虽然有舍利子的法力护体，对“索命梵音”的承受能力要比别人强许多，饶是如此，他仍感到头疼不已，忙用棉花塞住耳朵。他见那些原先跪在湖边的人，一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去，而身边的这几个人，虽然耳朵里塞了棉花，但也露出痛苦之色。
他从董团长手里拿过枪，朝那些灰衣僧人射出了一梭子，奇怪的是，子弹射出后，居然消失得无影无踪了。
他朝那些灰衣僧人冲过去，可没等他跑出多远，一道人影凌空而至，挡在他的面前。他定睛一看，认出是他之前见过的那个神殿护法，只是手上没有了铁杖。他当下大声道：“我没有想到扎西贡布说的人就是你!”
护法冷笑道：“你没想到的事情多着呢!”
苗君儒说道：“原来你会说藏语呀?其实我早就应该想到，在重庆的时候，你和扎西贡布说的并不是我听不懂的藏语，而是印度语!你们这些神鹰使者都是卡斯罗教的教徒，除了会说藏语外，还会说印度语……”
他的话还没有说完，就见几个身穿灰色僧袍的僧人朝牛车那边冲过去。
此时康礼夫他们几个人完全被“索命梵音”控制，痛苦不堪地挣扎着，不要说几个人，就是一个小孩子，也能杀了他们。
绝世之钥就放在牛车上，只要拿到它就能打开宝石之门。
蒙力巴带着马长风他们去神殿偷走绝世之钥后，扎西贡布和所谓的神殿护法等人便开始追查钥匙的下落，最终被他们找到了蒙力巴，所幸树林中射出的那一枪非常及时，蒙力巴至死都没有说出钥匙的去向。
即便如此，扎西贡布已经从苗君儒的口中得知，钥匙就在他们一行人的手中。从重庆到这里，历经一个多月，行程两三千公里，扎西贡布完全有机会设下埋伏，从他们手中抢走钥匙，可是扎西贡布并没有那么做，直到前一天才露面，好像算准了他们的行程，正好在那里等他们。神鹰使者杀死了那几个在湖边祈祷的僧侣，目的就是要嫁祸于他们。
苗君儒忍着头疼，双掌运功平推而出，硬生生将护法逼退几步。
护法的眼中闪现一抹惊疑，说道：“我太小看你了!”
苗君儒说道：“我也小看你们了!”
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