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藏地寻秘_吴学华【完结】(45)

  那血僵双手合什盘腿而坐,竟如一个虔诚的佛徒一般聆听佛音,脸上的表情逐渐祥和起来。在他的身上,渐渐冒起一蓬金黄色的火焰。

  那女僵尸在地上滚来滚去,早已经停止了呻吟,身上也冒出一蓬金黄色的火焰。在她的身下,躺着一个刚生出来的婴儿。那婴儿不哭不闹,一双黑黑的大眼睛,认真地望着眼前的一切,眼神中透出无比的纯洁与无瑕来。

  女僵尸缓缓起身,将那婴儿抱在怀中,复又跪在老喇嘛的面前。

  老喇嘛口中念诵不断,微微露出一抹笑容。女僵尸将那婴儿放在老喇嘛的脚边,与那血僵一样双手合什盘腿而坐。

  僵尸靠吸血为生,就算他们诚心向佛,能保证他们以后不会吃人么?苗君儒想问,可话到嘴边又咽了回去。

  只听得老喇嘛说道:“我知道你心里想什么。虽说僵尸靠吸血为生,但只要他们心存善念,熬过那一关,以后靠吸食露珠泉水,吃蘑菇野果,也能生存。就像你们汉人吸烟土一样,瘾虽大,但意志坚强之人,仍可戒掉。”

  苗君儒点了点头,自清朝以来,那些吸食烟土的汉人,有几人能得善终的呢?但其中亦不乏有人深感烟土之危害后,靠自身的坚定意志戒掉烟瘾,成为正常人。

  老喇嘛接着说道:“这千年尸王虽非人类,由于其父母受佛法点化,其身也与佛有缘。我恳求你带上他去度卢寺,到了寺里,只要对活佛说明这尸王的来历,他们知道怎么做的!”

  老喇嘛说完这番话的时候,苗君儒眼见那千年尸王渐渐长得如同一个一两岁的孩子大小,在地上爬了一阵,居然站立起来了。

  那血僵与女僵尸身上的金黄色火焰越烧越烈,发出“哔哔剥剥”的声音,空气中弥漫着一股难闻的焦臭味。

  佛音声越来越强,那老喇嘛的头顶,出现了一道七彩的光圈。光圈越来越大,老喇嘛的身体却越来越小,正以一种不可思议的速度萎缩着。

  苗君儒大骇之下,忙伸手去扶,一道炫目的白光闪过,眼前顿时什么都看不到了,四周如死一般的沉寂。他的手也扶了个空,等他的眼睛恢复过来时,哪里还有老喇嘛的身影?

  那串老喇嘛拿着的舍利佛珠,从屋顶缓缓落下来,准确地落在他的手上。

  他仰头朝屋顶破漏的地方望上去,刚才还是浓雾重重的暗黑,此刻只见一轮皎洁的明月挂在夜空,月光如银般泻下来,照在那两具盘腿而坐的僵尸身上。那老喇嘛坐过的地方,只留下一袭黄色的袈裟和红色僧衣。老喇嘛用毕生的佛法造诣,将两具僵尸点化,自己的修行也大获圆满。

  他早就听说藏地得道高僧,修炼到很高境界后,在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中,这就是西藏最神秘的“虹化”现象。

  有幸见到高僧“虹化”的人寥寥无几。在科学领域,至今没有人能够对这一神秘现象作出合理的解释。

  那千年尸王来到苗君儒的身边,用手扯着他的裤管,喉咙中发出如同婴儿般的呼唤。望着这天真无邪的孩子,苗君儒不由心生怜爱之情,伸手将这孩子搂入怀中。

  那两具僵尸站了起来,血僵的眼睛不再是血红,而是正常人的色泽,眼神中充满了慈祥与平静,不再如过去那般暴戾与恶毒。

  两具僵尸看了那小孩一眼,双手合什,朝苗君儒深深鞠了一躬,然后转身走了出去。

  那小孩发出一声呜咽,像是呼唤他的父母。那女僵尸转身时,眼中分明噙着泪水。苗君儒望着他们的背影,内心五味杂陈。僵尸也是人变的,也有情感,面对自己刚生下的孩子,有几个人能忍心舍弃呢?

  任由那小孩怎么呜咽,那一男一女两具僵尸,却未再回头。

  苗君儒对那小孩低声道:“若你不是千年尸王,我还想将你带回重庆,认作义子呢!”

  他用老喇嘛留下的袈裟包住那小孩,系在自己的胸前,翻身上了汗血宝马,策马出了大屋。见明亮的月光下,哪里还见那一男一女两具僵尸?

  所有的这一切,正如他预料的那样,有一个人在幕后操纵着。

  第八章 赞普陵墓

  赞普是古代西藏吐蕃王朝时期的王号。

  吐蕃王朝实际兴起于公元6世纪。今西藏山南地区泽当、穷结一带的藏族先民雅隆部,已由原始的部落联盟发展成为奴隶制政权,其领袖人物达布聂赛、囊日论赞父子,逐渐将势力扩展到拉萨河流域。7世纪初,囊日论赞之子松赞干布以武力降服古代羌人苏毗、羊同诸部,将首邑迁至逻些,正式建立吐蕃王朝。

  在政治制度上,松赞干布仿唐朝的官制,赞普是最高统治者。公元9世纪,吐蕃王朝崩溃之后,出现了大大小小许多政权的割据局面,各部的酋长也称赞普。

  在西藏这块广袤的土地上,究竟有多少座赞普的陵墓,谁也说不清。但是最出名的,是位于山南穷结县宗山的西南方,背靠丕惹山,吐蕃王朝时期第二十九代赞普至第四十代赞普、大臣及王妃的墓葬群。各陵墓封土高大,为土垒成的高台丘墓。其上层土墩为椭圆形,墩顶极平坦,下层为长方形土台,周边不齐整。

  苗君儒几年前经过那里时,特地去看了一下,见墓葬的数目现难确定,能看到的有八九座。整个陵墓群面积约1万平方米,各墓高出地表10米左右,远望犹如一座座起伏的小山。靠近河边有一座大墓,说是松赞干布之墓。墓的大门朝西南开,面向释迦牟尼的故乡,以示对佛祖的虔诚。墓上有座小庙,供有松赞干布和文成公主的塑像,也是守墓人的居所。


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