董团长笑道：“你认为我这么做会有什么后果?”
苗君儒没有再说话，也许董团长那么做的时候，就已经考虑到了会有什么样的后果。
跑了上百里地，只见董团长朝旁边的士兵使了一下眼色，那士兵会意，突然抬枪朝那个刚刚救出来的人开了一枪，那人在马上晃了两下，一头栽了下去。
苗君儒顿时看呆了，他弄不明白董团长为什么要那么做，辛辛苦苦冒着生命危险把人救出来，却又轻易把人杀了。这么做的目的，难道仅仅是为了不让他知道那三个问题的答案吗?
他脑海中突然灵光一闪，想起了一个人来，也终于明白董团长为什么要那么做。
在西藏，随处可见大大小小的尼玛堆。
苗君儒调转马头，向那个滚落马下的人跑去，见那人正艰难地爬向路边的一座尼玛堆，身后留下一大滩血迹。
他来到那人面前下了马，上前扶起那人。格布率先追上来，在马上问道：“他还有救么?”
那人胸口中枪，子弹从左胸穿过，右后背穿出，人虽然还没有断气，可看样子，也活不了多久了。他躺在苗君儒的怀中，眼睛却盯着不远处的尼玛堆。
苗君儒似乎明白了什么，低声问道：“那上面有你想要的东西?”
那人口中吐血，已经说不出话来了，听了苗君儒的话之后，艰难地摇了摇头，又微微点了点头。
苗君儒接着问道：“你有东西要放在那上面，等别人来取?”
那人想要说话，却张口喷出一大口血来，眼睛往上一翻，再也不动了!
苗君儒在那人身上搜了一遍，并没有发现其他的东西。于是朝格布问道：“你们抓到他的时候，他身上有什么东西?”
格布下马说道：“一个包裹，里面只有几件衣服和一些吃的东西，在他的身上，我们只找到一包烟和一盒火柴，没有别的!”
若真的是一个人在藏区行走，所带的绝对不可能只有那么一点东西。苗君儒起身走到尼玛堆前，上上下下仔细看过，没有发现异常的地方。他想了一下，接着问道：“你仔细检查过没有?”
格布说道：“我叫人仔细检查过，真的没有找到别的东西，怎么问他他都不说，所以打算用他的皮来蒙鼓!”
苗君儒想起了死者绑在旗杆上时说的那些话，一个连死都不怕的人，怎么会害怕被剥皮呢?他蹲下身，撕开死者身上的衣服，赫然见到死者的胸口纹着一只秃鹰。
乍一看到那只秃鹰，格布“哎呀”发出一声惊叫，接着说道：“怎么会是汉人?”
第十章 神秘组织
死者躺在地上，从肤色上判断，绝对是汉人。
苗君儒问道：“你认识这个标志?”
格布说道：“难道你没有听我爸啦(父亲)说过么?”
苗君儒茫然摇了摇头，他虽然和哈桑大头人是结拜兄弟，可两人相处的时间并不长，交谈的话题都是有关汉族这边的时事和政治动态。当时正值中原大战，作为一个大头人，最关心的自然是那些方面的事情，以便及时处理好与汉人的关系。
格布仔细看了看死者胸前的标志，说道：“没错，是他们!”
苗君儒问道：“他们是什么人?”
格布说道：“神鹰使者!”
苗君儒大惊，讷讷地说道：“他们还在么?”
据他所知，吐蕃王朝灭亡后，西藏高原上出现了一个很神秘的组织，活跃在逻些城以南的地区，劫杀过往商旅，有时也袭击官兵和牧民，遭他们袭击的人，无一能够幸免。他们行事干净利索，从来不留活口，杀了人之后，往往把死者的头颅砍下来带走，并用血在死者的身上画上一个秃鹰的标志。
鉴于这个组织的残杀，有几个大土司联合起来，对这个组织进行了多次征讨，可讨来讨去，连人家的影都看不到，倒是在一天夜里，几个土司的人头却不见了。
这个组织的神秘之处，并不是他们杀人那么干脆，而是他们具有邪恶的古印度宗教色彩。本来，没有人知道这个组织的秘密，直到有一天，有一个人跑到翁达赞普那里寻求庇护。
翁达赞普闻听之后，带着大队的人马，在那个人指引下，来到藏南的一处山谷中，找到了一些残败的建筑物。很显然，这个组织早有防备，已经把人撤走了，只留下这堆废墟。令人触目惊心的是，在这个废墟的顶上，有一个金字塔形状的由数千骷髅头堆积成的骷髅堆。在骷髅堆的一侧，有两个刚蒙上人皮的鼓，从人皮的光泽和色泽看，是不满18岁的少女。
在废墟的内部，有一个宽大的殿堂，在殿堂的上方，竖着一尊两三丈高的巨大雕像，那雕像非神非佛，造型奇特而怪异。令人不解的是，这尊雕像的头部是一颗秃鹰的头，鹰眼是两颗蓝色的大宝石。无论从哪个方向看，这尊雕像都显得极为邪恶而恐怖。
翁达赞普的军队在这座废墟方圆200里的地方，搜遍了每一个山谷，没有发现任何蛛丝马迹。那些人好像从人间蒸发了一般。或者说，是搬到很远的地方去了。
那个人告诉翁达赞普，这个组织中的每一个人都叫神鹰使者，每个神鹰使者的胸口，都有一只飞翔的神鹰。他们都会一种来自天竺的法术。等级从一等到九等排列，等级越高的人，法术越厉害，练到一定的时候，可以白日飞升。那个人就亲眼见到两个一等神鹰使者从峭壁上跳下来，并随风飘逸。组织内的所有人在修炼的时候，都不吃东西，如僵尸一样专喝人血。
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