我不知道这里为什么会叫影堂，看起来很偏僻的样子，周围也不见任何的僧人出入。
影堂里面光线很暗，秦伯温点起了两只蜡烛，我借着蜡烛的光看到在一进门的地方，出现了一块石壁。在石壁的前面摆放着供台，摆放着香炉。
这真是奇怪，里面不放佛香，放了块石头。
秦伯温见我看的出神，在一旁说道：“你仔细看看那石壁。”
我听他这么说，凝目仔细盯着那石壁看。结果这么一看，那石壁上竟然出现了一道影子。
那影子是个人影，正在盘膝打坐。
“看出来了吗?”秦伯温问道。
我点点头：“好像有人在打坐，那人影是刻上去的吗?”
“知道达摩吗?相传北纬南梁时期印度高僧达摩远渡中土在嵩山西麓五乳峰的中峰上部一孔天然石洞中面壁九年。当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。”秦伯温说道。
“这是达摩?”达摩面壁修行的事我倒是知道，见秦伯温提起，我反问道。
“当然不是，这是光佑寺当年创寺祖师摩达萨佛。”
第26章 扶乩
“摩达萨佛?怎么听起来怪怪的，不是中原人啊?”我一愣，问道。
“嗯，摩达萨听说是一位藏僧。”
“这光佑寺的创寺祖师是位藏僧?是个喇嘛?”虽然这件事对我来说没有任何关系，但是我依然很是吃惊。
“是，但是这也没有什么奇怪的。藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼。而且据说这位摩萨佛长期受汉传佛教熏染，很多地方已经汉化了。所以才会在这里创建一座光佑寺。据说当年也曾面壁七年，影化成像，后来坐化之后，寺众凿下山体石壁，供奉在这影堂之内。”秦伯温解释道。
我看了看秦伯温：“没想到你一个修道的居然懂得光佑寺的历史，对佛教还挺有研究。”
秦伯温嘿嘿一笑：“我这是博采众家之长嘛，艺不压身。光佑寺的事我也是听这里的主持说起的。”
我点点头：“你不是说你来找你师父的吗，你师父呢?”
秦伯温一挥手：“跟我来。”说着秦伯温领着我绕过这块石壁，往影堂的后面走。
这时候我发现在这影堂的两侧，挂着好多的画像，仔细看去，发现那画像上面都是一些僧人的人像。那些僧人姿势各异，有得盘膝打坐，有得合掌念佛，有得高坐莲台，每一个都是气势不凡，有一种看透尘世的高深。
秦伯温说道：“这些画像都是这光佑寺历代的主持，他们的画像佛影被供奉在这里，所以这里叫做影堂。”
我点点头，粗略数了数，这画像足有三四十幅之多，可见这光佑寺的历史颇为悠久了。
秦伯温一直把我领到影堂的最后面，我看到在后堂的一面墙上挂着一幅画。和刚刚看过不同的是，这整个一面墙就只挂了这么一幅。在画的前面同样摆着供桌和香案。
秦伯温来到这幅画前面，神情顿时肃穆起来。
我轻轻走过去，抬头看那张画。
那是一张古画，颜色已经有些发黄了，但是画上的景物依然清晰。
我仔细端详，那画面上山峦叠嶂，雾霭重重，在那半山空中，有一座金色的莲台，在那莲台之上，高坐一位僧人，那僧人法相庄严，右手掐法印，左手立于胸前，双目低垂。
在那半空中，佛光氤氲，光霞缭绕。在那莲台之下，又有数十位僧众，仰首听训，甚是虔诚。
秦伯温过去跪倒在供桌前的蒲团之上，先叩首了三礼。
等他站起，我低声问道：“这画像上的是谁?”
秦伯温摇摇头：“我也不知。”
“不知道你还给他叩首?”
秦伯温一怒嘴：“因为我师父在里面。”
“你师父?哪个是你师父?”我一愣，在那画像里的人物里又找了一遍，似乎那些人都是和尚，也没发现有道士啊。
“这幅画是我师父的，是我拿到这光佑寺的。”秦伯温淡淡地说道。
我这才恍然大悟，原来秦伯温曾经两次来到这光佑寺，应该就是拿着这画来的。
“这到底是什么画，能让光佑寺专门腾出这么个地方来挂着它?而且我看那些小和尚见到你还挺尊敬的，是不是也和这幅画有关?”我疑问道。
秦伯温点点头：“这画和我师父有关。因为这画原本就是我师父的，是他留给我的。但是到最后我也不知道这画的来历和用处，只是当时师父每天闭关都对着这幅画入定，也不跟我说什么。直到有一天，他告诉我他要羽化。”
“羽化?羽化成仙?”
“羽化是道家的说法，跟佛家的坐化差不多。羽化未必成仙，只是肉身肯定是死掉了。”秦伯温解释道。
“为什么会突然要羽化呢?”
秦伯温叹了口气，说道：“当时我也是这么问他的。但是我师父说他修道几十年，虽然没能到达仙境，但是也已经参透了道家的一些东西。现在他了解到佛道精深，佛大无边，想要重新参佛，也是时候重塑一个他了。”
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