西夏承天塔是20年前没藏太后为了保证她和李元昊刚满周岁的私生子继位顺利而建，共11层高，以“承天顾命”为象征。
以此时的建筑技术而言绝对是一等一的精巧绝伦、规模宏大，从刚刚建成开始就享有“东土名流”和“西天达士”的美誉。
承天寺在这二十多年中始终保持着香火鼎盛，每每作为皇家寺庙而受到尊崇。在西夏国内的地位，和辽国天雄寺，以及大宋的大相国寺相当。
据说几个寺庙之间的和尚们，时常也都有些交流沟通感情。
如今丁阳在天雄寺大打出手不说，还几乎将整个天雄寺一扫而空。不说本来就有交情，仅仅只是兔死狐悲的因素，都难免会出问题。
以萧达所打听到的消息来看，据说天雄寺覆灭的消息传到西夏境内后，丁阳的名声就已经形成了正负两极。
西夏境内的贵族们对丁阳的神奇还是敬畏有加的，可是和尚们发动宣传攻势后，在很多人心中丁阳的形象也被因此而定位在修罗恶魔的上面固定下来。
梁太后本来就是后宫垂帘听政，偏偏她还是汉人出身，而西夏的主体民族是党项族。
于是她的权威时刻都会遭到国内党项贵族的挑战，总不如旁人来的稳固。
因此当和尚们掀起大规模宣传后，梁太后也不得不表明态度，和丁阳隔绝往来。
“原来如此……呵呵，这还真是有意思!”丁阳听萧达解释完因由后，捏着下巴笑了。
第0375章 兴庆府
正经说起丁阳在上京针对以天雄寺为首的和尚们，倒不是针对整个佛门的影响力。仅仅只是为了萧观音出口气，顺便把耶律洪基的死因栽赃出去。
可落到别人的心中就明显不是这么回事了!
出身道门的八妙真人针对和尚们掀起腥风血雨，毫疑问就是打着宗教战争的主意。
谁若是敢说丁阳没有那个意思，不单和尚们会啐你一脸口水，就连道士们都会打个哈哈笑着把这个话题糊弄过去。
事情到了这个地步谁还看不出来啊?明摆着八妙真人下手这么狠，就是想要干脆利落的将佛门影响力从大草原上一扫而空的手笔呀!
因此上京事件早已经开始持续向周围发酵，并且在很多有心人的心中留下了记号。
佛门和道门之间的相互打压，又不是从来都没发生过。很多时候看似平和，实际上谁不知道彼此之间因为信仰的纠纷会发生无数争执。
南北朝期间，佛门和道门之间的争锋相对太多了。而且其中血淋淋的东西很多，许多规则限制慢慢就转变为人身打击。
到了李唐时候虽然许了道教为国教，毕竟李家特意去追认了个祖宗李耳，自认是道家的不二传人。可佛教并未因此气馁，反而越挫越勇。
经五代十国的乱世，佛门的教义更加适合这种充满杀戮的时代。
无数的杀戮就在身边爆发出来，各种杯具几乎每天都在发生。于是百姓们当然希望，未来可以生活在一个祥福快乐的世界里就好了。
修来生的佛门，恰好符合这个条件。既然寻常百姓无力改变当下的时局，也就只好幻想来生的幸福了。
等到大宋基本上扫平了周边割据力量而恢复和平，已经到了佛门大兴的时代。
尤其佛门的影响力从中原到海外，可以说是无处不在。与此相比，道门的影响力就弱了许多。就教义而言，道门更追求个人的修为。
没有一个类似佛门的天堂或者净土，又没有往生世界之类的希望，道门作为宗教而言本身就是干不过佛门的。
毕竟每一个传承信徒众多的宗教，都有对美好世界，譬如天堂的描述，还有对惩罚世界，又譬如地狱的描述，然后让大家修来生或者修未来。
反正都是给出一些看不见又摸不着的好处，引诱着信徒们去向往。
可是道教给出的仙境，却需要花费莫大毅力和心血去修行，一旦失败就是真失败了。
相比佛门吃斋念经这种随便人都可以做的事情，道门对修行的要求可就高多了。又是调息又是炼丹的，复杂的厉害。
道门干不过佛门，也是正常的事情。毕竟宗教这种事情，当然是越能忽悠越好，还要求程序简单，不能过分复杂了。
如今道门虽然还谈不上衰微，但是相比佛门的发展壮大却不可同日而语了。
因此从七星道长现身以来就出现了一股风潮，中原各地乃至周边列国都对道门又开始了新一轮的重视。
可佛门也是不甘落后，想方设法的在扩大自身影响力，抵消道门的扩张。
两者之间所发生的各种冲突，早就已经不绝于耳。
也就丁阳始终不太关心，因此还不甚了解。实际上双方之间的争斗，很多地方已经发生了死伤。
和尚们本就对道门异常的警惕起来，等听到丁阳在上京的所作所为后，顿时一片哗然。
既然这次丁阳的来访，并不是走大辽的官方渠道，甚至也没有走大宋的官方渠道，那么和尚们当然要想办法将他拒之门外。
道门最擅长的事情，就是拿出有传奇意味的偶像来标榜本身的成就和未来发展。
相比佛门的诸多佛祖永恒不变，道门的偶像却始终都在与时俱进，不断更新换代当中。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 位面 科幻