可惜的是，他并没有走完这一段辉煌的路程。追随他征战了万里之遥的大军，禁不住行军作战的艰苦，最后拒绝作战，已经攻入印度地域的亚历山大，被迫率军西归。虽然在撤退的时候，他也派出了心腹去寻找世界尽头的大外海世界，但终究无果。一年后，他在巴比伦忽然染病，从病发到死亡，前后不到十天。
终年，三十三岁。
如诅咒那般，亚历山大死后，他所建立的王国，也被部将瓜分，迅速烟消云散。
“呼……”陈子云呼出一口浊气，无言苦笑了一下。如果这一份资料属实，那么实在是太过于惊人了。
陈子云并不是那么容易糊弄的人。他相信，禅十七所给的资料当中，大部分情况应该是属实的，但是所谓的诅咒，陈子云难以相信。
不是陈子云不相信太阳神的能力，而是陈子云并没有忘记，“亚历山大”这个名字的另一层意思。
人类守护者。
在亚历山大的时代，人对神怀有的信仰和尊敬，是难以逾越的高山。哪怕是高高在上的王者，在虚无缥缈的神明面前，也得低下高贵的头颅，并且据此为自己统治世界的依据。
这是时代的局限性。亚历山大只是一个人间的王者，他不见得能有超越时代局限的眼光。除非，他是另外一种人。
这种人就是和陈子云一样，是人类的守护者。只有守护者，才会对神明毫无敬意，而且还敢与之为敌。
陈子云的推测是，很可能当时亚历山大在阿蒙神庙里面，和某个神族的分身打了一架。
亚历山大动用了守护者的力量，将生命力消耗得所剩无几。这样的事情，自然不能跟身边的将领说。要是将士们知道自己的老板已经时日无多，谁还会安安心心地打工?肯定会各自打小算盘，帝国的分崩离析，那会在很快的时间里出现。所以他也只能通过写信，让母亲帮忙，向博学的老师，亚里士多德求助。
亚里士多德的确不愧是人类文明的集大成者。竟然在极快的时间里，就找到了两个能够帮亚历山大续命的方法，但可惜的是，找寻这两个地方实在太过于艰难，麾下的勇士没有一人返回，也不知生死。最终，亚历山大大帝，不治而亡。
临死前，亚历山大吩咐下属，把棺材两边挖出两个洞，把他的两手伸到外面去。宣称是，不管生前获得多大的成就，死后依旧是两手空空离开。
而在禅十七资料的解释里则是，亚历山大含恨而终，他把两手伸出棺材，那是为了一偿心愿，希望勇士们有朝一日，能够找到他所想得到的东西，放在他的手中。
既然生前无法满足，那么死后，有机会牢牢握住，这也是好的。
这才是这王者的真正人生态度。
第十九章 枪声
陈子云有些哭笑不得。从遗嘱交待看，亚历山大大帝本人，还真有几分黑色幽默的色彩。
当资料翻到最后一页之后，陈子云眉头再次紧皱。因为资料上面，隐晦地提到了亚历山大大帝的下葬之处。
在正史上，亚历山大大帝的陵墓是否真实存在，一直是一个谜团。因为亚历山大在巴比伦暴毙身亡之后，他的部下为争夺他庞大的帝国遗产而爆发了战争。在内战的一年里，他的棺椁一直停放在巴比伦的皇宫之中。
内战结束之后，庞大的帝国被分成了三部分。到了这时候，所有的篡位者们都在争夺亚历山大的遗体，试图以这样的方式证明，自己是亚历山大的继承人。
然而历史在这里出现了迷雾。按照传统，亚历山大的遗体，应该运回马其顿本土，埋葬在家族墓地当中，但是，遗体在回归本土的时候，遭到了拦截，最终消失无踪。
当然，此事是有后续的。数月之后，在埃及的亚历山大城出现了亚历山大大帝的陵墓。这一座城市的新主人便是亚历山大曾经的心腹大将，托勒密。通过战争，他已经占据了埃及一隅，成为了帝国遗产的最大受益者之一。
史书上记载得有板有眼，而且在历史记载当中，有无数名人前去亚历山大陵墓瞻仰了大帝的遗容。在这一张名单里，包括了古罗马大名鼎鼎的凯撒和屋大维等人。
但是实际上，历史学家和考古学家们，在亚历山大城里，根本没找到亚历山大大帝的陵墓。所以历史学家们怀疑，这一座陵墓，不过是古罗马的史学家们，为了标榜罗马皇帝是亚历山大事业的继承者而杜撰出来的。
禅十七的资料里显示，当时占据埃及的托勒密的确派人截下了亚历山大的棺椁。但是他并没有把大帝的遗体运回亚历山大城，而是说要把大帝的遗体，葬到一个符合他身份的地方去。
这个地方，便是亚历山大曾经派人去探索过的光明之地。不过，资料里面，没有任何关于光明之地的记载。
读到这里的时候，陈子云不禁又叹了一口气。禅十七所想要表达的的意思是，很可能，亚历山大大帝最终是葬在了日暮之城当中。
作为一个纯粹的考古学家，对于这样的线索，自然极感兴趣。不过陈子云清楚，禅十七对考古事业似乎并没有太大的兴趣。她收集如此多关于亚历山大大帝的资料给他，总不可能是为了告诉他，亚历山大和陈子云一样，是一个守护者，而且他葬在了日暮之城这么简单的信息吧?
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