小朋友却突然严肃了，告诉我刚才发现了一件怪事，让我跟她去看。她指着倒数第二第三幅壁画，问我这两幅壁画有什么不同。我仔细看了看，这两幅壁画都是士兵拉着一条绳子，没啥不同呀。
小朋友却让我仔细看，说倒数第一条绳子，是绷直的，倒数第二条绳子却是松垮垮的。
仔细看了看，好像真是这样，一条绳子是笔直的，另外一条显得有些弯曲。不过这又能怎么样呢?说破天，它不管是笔直的还是打弯的，它不就是一条破绳子嘛!小朋友却严肃地说：“它确实是一条绳子，但是放在这个场景上看，那就大有不同了。”
我有些不服气，质问她有何不同。
她说：“你看，这些壁画明显是叙事壁画，每一幅图都和下一幅图是递进关系，最后几幅图明显能看出来，士兵用一根绳子将首领放入了深渊中，最后首领又被士兵拉上来了。这两根绳子就是表现的首领在深渊下的情况，有些不对劲。”我问：“哪里不对劲?”
她说：“第一幅图的绳子是垂直的，这是对的，说明首领还在半空中，他的重量把绳子给拉直了。第二幅图表现的是首领已经下到了深渊底下，他解开了绳子，所以绳子松垮垮的，也许是被风给吹得倾斜了。”
我点点头：“确实是这样。”
第54章 终极(2)
小朋友却皱着眉头：“还有一种可能。”
我问：“什么可能?”
她转过头看着我：“这个首领在半空中就被什么东西给吃掉了，这样绳子下面没有了承重，也会随风飘起来……”
我一愣，不过想想，确实也有可能，可能性还很大，毕竟开始的时候，有许多勇士自愿献身到这深渊中，才引来了阴森的死亡雾气杀敌，要说那深渊下没有极度危险的存在，打死我都不会信。
我又问她：“这样说也不对，要是首领已经死了，那最后从深渊中出现的又是谁?”
她说：“你仔细看看，从深渊出来的那个人，究竟是不是首领，还是两回事。你看最后那幅壁画，那人的身高都变了，看起来就像是变了一个人。”
我说：“要是那个人不是首领了，士兵们怎么还服气，给他叩拜?”
她皱着眉头分析：“当然了，这个人可能还是首领。我觉得，这会不会是一种宗教包装，首领借助这个深渊，来把自己给神化了。比如说，首领提前准备了另外一套衣服，在底下给换上了，上来后又装神弄鬼，比如爬着走路之类，所以身体看起来变矮了许多。我在大学是研究古代民族文化的，古代好多民族首领都会神化自己来抬高自己的地位，好多首领都是巫师一类的人物演变成的。”
我说：“这个可能性倒是很大，古人还不就是装神弄鬼那一套嘛。”
小朋友却让我从头到尾给她再照一遍，她要先看完整幅壁画后，再仔细分析分析。
她看完整幅壁画后，眉头却皱得更紧了：“看来我们想得太简单了，这壁画表达的意思好像没那么简单。你仔细看看这几幅图，好像是虚色衣服的勇士们跳入了深渊，可以理解成是一种祭祀行为，而且是最庄重的人祭，他们用人祭引出了深渊中的恐怖存在，这个存在帮助他们打败了前来侵犯的军队。”
我说：“看起来有点意思。问题是深渊到底帮了他们什么?是这些黑雾吗?你的意思是，这些黑雾有毒，是深渊释放的毒气?那虚色衣服的人怎么都没事，莫非他们都戴了防毒面具，还是说提前服用了解药?”
小朋友说：“我倒是觉得，帮助他们打败对方的并不一定真是这个黑雾。”我嗤笑着：“不是黑雾，那是什么?难不成是六月天降大雪，把敌人都给冻死了?”
小朋友指着一幅壁画说：“你仔细看看，这幅壁画中画着一些黑点，这些东西是什么?”
这些隐藏在黑雾中的小麻点，我刚才就看到了，但是猜不出是什么，这时候经她提醒，也觉得确实有这种可能。
这时候，我突然想起来白朗给我们讲过的故事，狼群从地下深处召唤来了一种古怪神秘的虫子，带着那虫子去报复人类，难道就是这种古怪的虫子吗?
我忙问：“你是说，有一方从深渊中招呼出的小黑点，其实是一种虫子，这种虫子在雾气中，对对方发起了攻击，这样才打败了对方的军队?”
小朋友赞许地点点头：“嗯哪，看来你还不是特别笨，孺子可教也!好多书上都记载过，一些隐居在大山深处的民族，往往能在战争中召唤出毒虫、蛇、蝎子等，杀伤敌人。我在大学时查过资料，当年八路军解放湘西时，盘踞在那儿的巫师还召唤过毒虫，拦在江边，阻拦士兵，后来用了几大车雄黄才熏走它们。”
我说：“嘿，这么一说，我也想起来了，说书的说过，古时候黄帝和炎帝打仗时，就有野兽上阵，狼、豹、熊、虎、鹰等。《三国》里，孟获还把大象、老虎弄成了野兽军，去对抗诸葛亮。对，还有，我记得战国四公子里那谁，还弄过野牛军的损招，丫在野牛尾巴上浇上煤油，点着了，让野牛去攻城，一下子就把敌人给打蒙了。”
小朋友回头看看我：“咦，没看出来，你还挺博学!”
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