"古老文明的历史，纵然已经沉睡了五千年之久，我们坚信，她总有一天会复苏振兴。新兴的阿拉伯酋长国如此，奉行不结盟外交政策的印度如此，与美、苏两大势力相抗衡的中国也如此。啊，理应'如此'的还有哪个民族呢--那是一个忘却了古老的文化、丢弃了崭新的机遇，昨天在沉睡，明天还将沉睡的民族！是她，让我殷切的期待和莫大的希望都成为了泡影！"
在一片怒吼、狂笑、鼓掌和争论的嘈杂声中，我走出了教室。在摈弃了"维护日本荣誉"的念头之后，我已经能够接受任何命运的挑战了。
新的小组
出乎我的意料，第二天傍晚发生的一件事情，坚定了我留在当地任教的决心。
南半球的5月，庄稼收割已经结束，到处都是一派浓重的秋日景象。远离城市的"国际公馆村"沉浸在深深的暮色之中，周围广袤无垠的麦田里，一堆堆燃烧着麦秸的篝火喷吐出红艳艳的火焰。
在这苍茫的暮色里，出现了一支人数众多的学生队伍，他们唱着校歌，步行而来。看到这种情形，不由得想起了摩西①带领犹太人离开埃及，迁回迦南时的情景。在漫长的旅途上，人们不乘车辆，徒步跋涉。他们高兴，他们愤怒，他们感恩。总之，这是人类以集团的形式所能表达的最高情感……不久，这支队伍包围了我的住宅，他们在议长桑切斯先生的带领下，由四十多名驱逐派学生所组成。他们紧紧地握着我的手说：听了您昨天的演讲，我们非常感动。他们表示，今后再也不会提出语言障碍的问题了，希望我能够继续担任讲课工作。他们还对我说，您虽然遭受过同学们的抵制，但是现在已经成为最受学生尊敬的教授了。今天，大家赶来，就是特地当面表示歉意的。
此刻，我甚至感觉到，如果能够把自己的尸骨安葬安第斯山上，将是我一生中莫大的幸福。这些体形高大的学生是多么的单纯可爱啊！我竭力抑制住因兴奋而在眼眶里打转的泪水，把家中所有的啤酒和皮斯科酒都搬到了屋外的草坪上，与大家纵情干杯。
第28节：第五节 永远的誓言(4)
巍峨的安第斯山峰，
俯瞰着古代文明的发祥之地，
在秘鲁的中心地带……
流星划过西垂的星云①，学生们的歌声溶进黑沉沉的夜幕。一堆堆篝火相继熄灭，安第斯已是更深夜酣……
就在这一天的夜里，明治维新研究小组诞生了。
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① 摩西：犹太教、基督教《圣经》中犹太人的民族领袖。是他带领曾经在埃及沦落为奴隶的犹太人迁回迦南。
①星云：在南半球，用肉眼就能看见银河系外星云。
武士与工业国
以我为顾问，特奥杜罗·帕切科教授为代表的研究小组开展了大量的实践活动。学生们利用暑假时间，寄居于深山里的印第安部落，教部落的民众识字，给他们讲解政治。松下村塾②的构想引起了学生们的极大兴趣。
大约半年以后，小组主持召开了题为"日本研究"的研讨会，二百多名听众参加了会议。在会上，帕切科教授作了题为《日本最近的进步》的演讲，接着，我又放映了一些幻灯片。
应该说，帕切科教授的讲演是很精彩的，如果不是最后几句话令在场的日裔听众捧腹大笑的话--
"（前略）诸位，现在已经到了改变我们对日本的误解的时候了。一百年前的日本与现代的日本，不，应该说是战前的日本与战后的日本，已经发生了翻天覆地的变化。
"乘轿子和骑马的时代早已过去，现在修建了新干线。日本工业日益发展，已经成为世界第三生产大国了。
"而且，现在'武士'也大为减少，如果不到农村去的话，已经找不到了。"
不过，我要提醒读者注意的是，在这种场合忍不住哄堂大笑，实则上反映出了日本人骄傲自满的心态。
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②松下村塾：日本四国岛高知县的旧称。
"忘记"与"乡愁"
时隔不久，我洋洋得意地出席了日本人前辈们为我举行的鼓励祝贺会。在此，我向诸位简单介绍一下会上的情况。
在庆祝会上，翁长会长和矢野文化部长率先，大约有二十来名前辈恳谈了艰辛的开拓历程。他们的谈话，对于我来说起到了极大的激励作用。同时，我对祖国近况的介绍，那些山，那些村庄的故事，又把老人们带进了对往事的回忆之中。
"真是越来越寂寞啦！高桥君，就看你们的了，好好干吧！"
移民们的乡愁，永远地凝固在他们出发时的明治和大正时代的日本；而"寂寞"的感叹，却是表达了老一辈人对那些提倡自由恋爱和民主、连日语都忘记了、已经彻底"秘鲁化"了的第二代日裔的不满。
"秘鲁国中的'日本'正在逐步消亡啊！"
这一声叹息，仿佛是在期待着我这个唯一的"残余力量"--日本大学教师，对第二代日裔进行指导似的。于是，我就不住地点头。而在点头的同时，又在考虑着完全与之相反的事情：
"'世界主义者'日裔第二代的诸位，就这样，走好你们自己的路吧！把作为日本人的苦痛留给我这一代人就行了。你们现在已经没有了日本国籍，忘了祖先生活过的地方，让你们的生活充满欢乐、自由和热情吧！"
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