“玉肛门塞”是古代葬礼上使用的一种形式，堵塞或遮盖在死者身上九窍的9件玉器，分别是：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件，生殖器塞1件。
除了肛门塞之外，其他的基本都是一模一样的圆玉，肛门塞则为椎台形，两端粗细不同。古代丧葬中使用玉制塞源于晋葛洪《抱朴子》里面所说的“金玉在九空与，则死人为之不朽”。
其实，同“金缕玉衣”能使尸体不朽的说法是一致。古代葬礼对玉有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使尸体长生，不至于腐烂。
钱师爷把“琳琅玉骸”尸骸九窍上的玉石拿下来后，一一交到侯宝轮的手中。侯宝轮拿着这九颗晶莹剔透的玉石，茫然不知所措，只有等钱师爷转身过来解释。君傲海已经激动了，叫道：“这就是传说中的‘九窍玉’吗?”他和侯宝轮虽然同是盗墓贼，挖掘的古墓不少，却是很少见到“玉肛门塞”这样的情况，他疑惑了，他知道“九窍玉”，可是他怎么也想不到“琳琅玉骸”身上的“九窍玉”和“龙眼秘藏”有关。
“君老爷子，你说的不错，这就是‘九窍玉’。”钱师爷这时候把侯宝轮手里的九块玉石拿到了自己的手中，然后仔仔细细地查看了一番，然后把玉石摆放在一张桌子上面，接着便是叠起来然后放下来，接着摆成了各种形状，有星形、梅花形、八卦形状，反正就是小孩子玩石头一般在桌子上面不停地摆弄，也不懂他这是在干什么。
堂上的人观看着，钱师爷在故弄什么玄虚，实在没有人能答出来，都是静静地看着，又不敢多嘴议论。这里面似乎只有钱师爷懂得怎么去揭开“九窍玉”的谜团。看着钱师爷熟练的手法，侯宝轮的心里又是欣喜又是害怕，钱师爷跟着他那么久了，这个人的来历，他浑然不知，钱师爷到底是一个什么人呢?
钱师爷为什么对“龙眼秘藏”那么的熟悉呢?侯宝轮的心里很好奇，即使一边的君傲海也满是好奇，他追查“龙眼秘藏”的秘密那么多年了，毫无进展，今天把“琳琅玉骸”拿出来给侯宝轮，他是破罐子破摔，心里清楚侯宝轮这个大老粗就算得到了“琳琅玉骸”也不能怎么样，自己到时候再派出“钓宝者”偷回去即可。然而，君傲海明白自己的算盘打错了，钱师爷的出现，让他措手不及。
想到这些，君傲海额头上已经冒出一丝的冷汗，难道“龙眼秘藏”的位置马上就要被揭开了吗?看着钱师爷毫不马虎地挪动着那九块玉石，不停地摆出各种形状，然后仔细观察，像是在玩拼图游戏一般。钱师爷每每摆出一个形状，君傲海的心就凉一下，遇到高人了，他感到心寒，“龙眼秘藏”的秘密就这么轻易送给侯宝轮吗?
“找到了。”钱师爷突然兴奋地喊了一声。
“怎么回事?怎么回事?”侯宝轮不禁微笑一下，赶紧叫钱师爷解释。
而君傲海身子却是一震，手里刚刚端起的茶杯嘭的一声从手中脱落砸在地上。
钱师爷微微一笑，说：“按照紫微斗数中的九星之说，三碧有难，即将出现禁龙地，而‘龙眼秘藏’便藏于‘禁龙地’之中。”然后他便给大家解释桌面上那九颗玉石的布局，他说“九窍玉”表示的是一种神秘的布局，他尝试过无数种排列，最终找到的合适布局是“九星”排列。所谓“九星”，天上中有“北斗七星”之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，同时北斗斗柄破军与武曲之间有两颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九。
由七星配二星共成九星，由于左辅右弼的加入，共九星运行就产生了很多特殊的变化，也就是形成了北斗七星打劫等各种奇局。
九星根据源于《易经》，利用《河图》、《洛书》先后天八卦、爻的法则等来运算地理风水的各种吉凶。
“钱师爷，那‘禁龙地’怎么解释?”侯宝轮问。
君傲海此时已经黑着脸在一边静观其变。
“这就要说到《撼龙经》了，《撼龙经》里面以九星之法讲述了神州各地各大龙脉的形势和布局，所谓贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样，落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。”钱师爷念出来的时候，大家茫然不解，君傲海心里却是大为一惊，他知道《撼龙经》这本书，同时他还见过《辨龙经》、《疑龙经》这样的地理风水著作，然而，钱师爷这时候利用《撼龙经》来解释“龙眼秘藏”的所在地，他心里不得不心服口服。他心里对钱师爷已然心悦诚服，而“禁龙地”一说，便是各处龙脉中出现的死脉一说。
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