这些当然是黄志设身处地替张?所想，虽然未必完全正确，但想来差别也不大。虽然本质上不是这个时代的人，但是在这过去八周的梦境当中，他也经历了大大小小数十场战役，完全够资格自称老兵或者老将，自然能够体会到这位老伙计心中所想。
他长叹了一口气，起身打开帐篷的幕布，看着天地间那一片无尽的迷朦，那铺天盖地的雨丝如泣如诉。东西绵延数千里，南北纵深数百里的巍峨秦岭，这会儿每一条沟壑都如同在淌着老兵们的血，每一道山梁都如同在流着亲人们的泪，向北、向南，灌注入黄河、长江。
黄志不知道为何自己会有这样的情绪，但是自从得知张?战死木门道背后可能存在的真相，他真是发自内心的觉得很郁悒不已。
作为一个三国迷，他尽管也广泛地涉猎了《裴注三国志》、《汉晋春秋》、《华阳国志》、《晋书》等一系列记载了这段时期的史册，也沉醉于这段人才辈出、群雄并起的大时代，但终究只是从表层去看待一场场战役，远不如司马富强那般专业地深入进去。
相比于在《三国演义》中被过分神话了的诸葛亮，黄志更加欣赏坚忍的司马懿。
不管是《三国演义》还是《裴注三国志》里都说死诸葛吓走活仲达，但本质上却是司马懿的胜利，以贬低司马懿的方式来表达，只不过是著书人本身的立场缘故。
《三国演义》自不用说，这只是一部把诸葛亮过分神话的于考证历史几乎没有任何意义。且罗贯中是以蜀汉为正宗，刻意地贬低曹魏阵营，自然不会对司马懿有什么公正的评价。
而《三国志》成书于晋初，是一部纪传体断代史，作者陈寿本身为晋朝官员，自然是不敢对先帝做任何的评价，所以《三国志》里并没有关于司马懿的篇章，直到唐朝编撰的《晋书》之中才正式出现了《宣帝纪》。同时为了鼓吹宣帝的丰功伟绩，只能是将其宿敌诸葛亮一味地捧高，才能彰显司马懿的军事才能。
就因为这样，在东晋灭亡之后，南朝宋文帝令裴松之为陈寿过于简练的《三国志》补注。裴松之自然是不能歌颂前朝皇帝，所以便利用《三国志》里没有《宣帝纪》的缺失，进一步追捧诸葛亮而贬低司马懿。
从正史的角度来看，不管诸葛亮在局部作战的指挥能力上如何令司马懿忌惮，事实都是司马懿连续指挥曹魏西线大军打退了他第四和第五次北伐。也就是说，司马懿在战略层面上取得了胜利。
而诸葛亮最后这两次北伐的失败，虽然看似没有难看的败绩，但却将蜀汉多年积蓄起来的国力消耗殆尽，直到其死后近十年之久才逐渐恢复。
由此可以看出，司马懿的“稳”并非是怕了诸葛亮，实在是看出蜀汉战线拖得太长，只要是用僵持战术就能将对方活活拖垮，又何必让曹魏的将士们白白去浴血奋战。
所以第四次北伐，也就是东海队梦中人现在所在的战役，战前准备不够充分的诸葛亮正在面临着粮荒的问题。时值六月，整个秦岭及其以南都下着瓢泼大雨，山道多被水淹，蜀汉后方的李严无法把粮草运来祁山前线。
迫于断粮的危机，诸葛亮只好暂时放缓对祁山的围攻，而亲自带军一支来到位于陇西天水郡的魏军产粮地上?抢夺未收成的小麦。上?守将郭淮和费曜主动出击，却被他击败，但是却为随后赶来的司马懿大军争取了时间，终于逼退了诸葛亮的抢粮军。
诸葛亮虽然抢收了一部分的生麦，但终究是不够用的，接下来唯有退军一途，这便是第四次北伐的大背景。
就在黄志倚在军帐门口发呆时，一名身穿蓑衣的传令兵小跑着过来，向他传达了大将军司马懿的召集令。
经过和传令兵的短暂问询，司马富强得知东海队进入第四次北伐的时间点就在上?之战结束之后，那么接下来就将是张?身陨的木门道之战。
黄志闻言脸色更是难看了几分，现在看起来，梦中人根本是赶着时间点来给老战友送终的，实在无法让人开心。
在队长的劝说下，情绪低落的黄志才披上蓑衣，跟着传令兵去往征西大军的中军大营。由于前段时间利用“三国梦境卡”去往217年的邺城与老祖宗见上一面，司马富强也在司马懿的召集之列。
等到二人赶到大帐时，里面已经汇聚了好些个魏军的将领，除了司马懿和张?是老熟人之外，还有两三张生面孔，应该就是上?守将、时任建威将军郭淮等人。
张?见到黄志和司马富强，热情地和两人打着招呼。
再次见到这员已经年过花甲的老将，黄志鼻子不由得一酸。算上211年渭南之战的一面之缘，一晃三国主线已经二十年过去，这是三人的第五次合作，同时也是最后一次相见。当年初见??，他还是一员壮年汉子，这会儿却是两鬓斑白。
张?却不知道他心中所想，反而以为黄志脸上的哀伤是在自怜。说起来当年在渭南之战初次相见，受到先帝曹操青睐的黄志便已经是谏议大夫，而他自己还不过是个偏将军。二十年过去，张?已经是征西车骑将军，而黄志还是那个谏议大夫，就算是“李广难封”也莫过于此。
念及于此，张?转身面向司马懿，“士心先生常年征战于关陇，出生入死，却难得应有的封赏，还望大将军在明帝面前为其说句公道话。”
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