“你跟得上去吗?”司马富强反问了一句。
早在一个时辰之前，楚军最后一名骑兵已经消失在司马富强的视线里，哪怕他发动了“登高远眺”的能力，也无法看到一个站着的楚军骑兵。众人只能在脚下血肉模糊的尸体当中发现那些已经先他们霸王一步解脱的江东子弟兵。
司马富强现在和他们商量的已经不是这场战役本身，而是东海队梦中人的自身安危。黄志和张伟必须做出决断，究竟是要意气用事，还是要为队友们的生命负责?
第三夜乌江之挽歌(二)
梦中人在思考着是否提前退出战场的同时，垓下之战仍在进行着。前方穿凿的楚军骑兵终于露出了颓势，地上留下的战死士兵的比例变化体现了这一征兆，汉军士兵越来越少，楚军士兵越来越多。与之对应的，阻挡在楚军步军前面的汉军防线越来越坚厚。
也就是说，虽然项羽的推进速度有所放缓，但是梦中人与他的距离还是在被进一步拉大。而汉军两翼的孔熙和陈贺估摸着已经裹挟了楚军的两侧，此时唯有后方仅存一线生机。
黄志看着虽然骨瘦如柴，但是眼神却依然坚毅的楚军士兵，转头向队长问到，“如果我们现在抛弃步军离开，你说他们会眼睁睁地看着我们离开吗?”
司马富强闻言顿了一下，这倒是他欠考虑的地方，顺着黄志的目光他也观察了一下楚军士兵的精神状态，那是一种病态的亢奋，是一种透支生命的状态。可以肯定，这些人经历过这么一场大战，就算侥幸能够活下来，要么大病一场，要么减寿几年。
评估了一会儿，司马富强不得不承认东海队暂时没有脱离的机会，“若是我们无缘由地退后的话，恐怕他们会视我们为逃兵而发动攻击，确实不能就这么离开。”
黄志和张伟闻言心里稍微好受些，他们并不认为这些普通汉军士兵能够给梦中人带来多大的危险，但是这样的话又说不出口，说了未免有些让队友心寒。能够找到这样一个坚持下去的理由，自然是两人最想要的结果。
但是他们很快便失望了，司马富强提出了新的方案，“我们不能后退，那便前进吧”
前进，用速度甩开大部队。反正楚军现在已经拉成了一字长蛇阵，而且因为速度脱节的缘故，这条长蛇被从中扯断。既然如此，梦中人可以利用这点，人为地再扯断一截，把自己从步军队伍中分离出去。
待到前不见骑军，后不见步军时，再往侧面一转，便能神不知鬼不觉地脱离楚军部队。然后只需突破汉军防线，便可成功逃离这有败无胜的垓下战场。
汉军虽然于两翼布置了足够的纵深，轻易不能让人突破，但是以梦中人的个人实力，只要汉军不出动樊哙这一级别的猛人来阻截，相信没人能拦住他们。
而以韩信的军事才能，势必也不会为了走脱几个无关大局的人而打乱自己的部署。他此时的战略思想很简单，如果不能在战场上消灭项羽，那就尽可能地消耗其有生力量，最终才能形成垓下之围、四面楚歌。
项羽注定要败在垓下，原因有太多太多，虽然他一个人可以顶得上刘邦手下的韩信加上樊哙，但他却少了萧何、张良这样的助力。他是当之无愧的西楚霸王，却抵不过刘邦手下有汉初三杰，这和三个臭皮匠赛过诸葛亮是一个道理。
如果黄志等梦中人能够长期辅佐其左右，势必又会是另一种局面。然而梦中人终究只是历史的过客，他们只能短暂地参与到某场战役中去，却无法长时间地辅佐一位主君。而决定一场战役胜败的，往往并不在于战场本身，事实上大部分都在朝堂庙算。
《孙子兵法?计篇》中提到“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼!”
以三国时期最著名的两场战役为例，官渡之战，袁绍因不听田丰庙算，才给曹操留下一丝胜机;赤壁之战，东吴周瑜、鲁肃等人的庙算，从看似毫无机会的战局之中找到取胜的唯一机会。这便是“庙算胜”和“庙算不胜”的道理。
而汉初三杰于朝堂庙算之后对楚军用兵，而项羽身为楚国之君，不但自己要时时亲历前线，身边又无一个能为他排忧解难的能人。这根本是以无算对有算，哪怕项羽确实是个举世无双的战术天才，依然只能是取得局部战场的优势，却对必败的大局无回天之力。
项羽曾经拥有的是韩信，而不是萧何或者张良，这便是他的悲哀。从某种意义上来说，项羽确实不怎么需要韩信，因为两人在指挥职能上是有所冲突的。韩信能做到的，项羽甚至有可能做得更好。但是萧何的“文治”与张良的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”却是他所不具备的，就连已故的范增也无法与此两人比拟。
梦中人虽然知道这些，但无奈他们出现的时机总是在一场战役开始之后，整个垓下战场的大势已经在张良和韩信事先的运筹帷幄之时已经确立起来，即便司马富强空有数千年战争的经验总结，也无力扭转。
黄志和张伟很快便想通了这个道理，哪怕他们与项羽感情再好，再怎么希望尝试着去挽救其性命，到头来终究是一场空。就如同当初甲午海战一般，无算的北洋水师对上有算的日本联合舰队，哪怕梦中人施展一些小伎俩想要改变战局，依然是无济于事，甚至差点把晓风的小命给搭上。
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