“卜卦”与“解卦”，看似一字之差，水准却是天壤之别。所谓“卜卦”技能，就是能够拿龟壳或者小木棍起课算卦。
比如现在黄志为了此事起了一卦坤下乾上的“否”，以“卜卦”的程度来看此卦，卦辞如下：坤下乾上，否：否之匪人，不利君子贞。大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
六三：包羞。
九四：有命，无咎。畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否。先否，后喜。
从字面上看此卦，说明此事极不顺利，让东海队需小心谨慎，须有忧患意识。这是但凡一个懂得六十四卦的人都能说得出来的道理。但究竟如何破解此卦，让不利于东海的局面变为有利，这就需要上升到“解卦”这个层面。
所幸黄志对于“易术”还是有些兴趣的，东海队也有富余的积分，终于在看似做无用功的情况下，有事没事就起一卦，终于把此技能提升到了C段位，拥有了“解卦”能力。否则在这关系到生死存亡的梦境世界里，还真没有一个梦中人会依靠半吊子的“卜卦”技巧来作为行事方针。
起来这也是掌握“解卦”之后黄志第一次认真地运用此技能，这会儿便抓耳挠腮地尝试着探究“否”卦背后所蕴含的深意。
“这卦说做坏事的是小人，这是对于君子不利的征兆。从起卦人的角度来看问题，自己自然是君子，而小人就指敌人。也就是说，贾军师做坏事，不利于我们东海队。”面对这些完全不懂周易的队友，黄志不得不从最简单的说起。
“很准嘛，不过都是废话。”晓风忍不住插嘴了一句。
黄志不管他，继续说自己的，“‘初六’的卦辞我就不解释了，只要知道其征兆是吉利就好;而‘六二’总体依然算是吉利，‘六三’也是;但是到了‘九四’开始，卦辞急转而下，说有好事却轮不到我们头上;‘九五’告诫我们不要做坏事，否则有灾祸;‘上九’则说做坏事要倒霉，先交噩运，但总会好转。”
“说了这么多，我还是不明白。”晓风继续打岔。
司马富强扬起熊掌般的大巴掌，恐吓他不要再多话，乖乖地听着就好。
“说到底‘否’卦就是暗示说南海队有阴谋，而我们也有。”说到这里，黄志冲着张伟和队长笑了笑，这是他们三人才知道的秘密。“关键是谁做坏事谁倒霉，可不做坏事的人先就要倒霉，你们说如何是好?”
张伟也忍不住轻嗤了一声，“赶紧‘解卦’吧，你问我们，我们问谁去?难道还回东海北部去找逸尘子?”
黄志尴尬地点点头，要想在六十四卦上与队友们产生互动，实在是有些难度，“好吧，周易的难点在于变爻，六十四卦里面，每卦都有六条爻辞，因此也存在各种变化的可能，可能六爻不变，也可能变个其中几爻，甚至六爻全变。”
这下子连司马富强都听得头晕脑胀的，但又插不上话，却只能听着黄志往下说。
“也就是说‘卜卦’只是让你看到事情的表象，但只有掌握了变爻的奥妙，才能掌握事情的转机。这也是拥有‘解卦’才会有的能力。”
黄志说到这里，李莎和黄莺两名女队员已经自觉地从营帐里消失，而残月则不知什么时候跑到外面的院子里拿了个石锁练了起来，午阳更是干脆地睡着了。除了司马富强和张伟是不得不听以外，也就只有晓风这个好事之徒还在那里死撑。
黄志也不管队友们是否能够听懂，继续往下分析，更主要的是在说给自己听的，“六爻自下而上，反应的是一件事情的前后发展过程。那我们就从最近这段时间分析。”
他停下来看了周围一眼，意识到还有不该听到秘密的人在场，便向司马富强打眼色，让他劝晓风出去。
司马富强立刻领会了他的意思，立刻凶巴巴地对晓风说到，“听不懂就出去放哨，免得被南海队偷听了去。”
晓风心不甘情不愿的地起身，嘴里嘟囔着，“好像你就听得懂似的……”直到司马富强再次扬起手掌，他才一溜烟地跑了出去。
眼看着晓风已经走远，而老实的午阳又在会周公，黄志便接着往下说，“事情从我们打算在‘现实’世界对付南海队说起，这是好事，对应‘初六’这一爻。随后我们通过关系寻找南海队于‘现实’的驻地，并定下了袭击他们的时间，对应了‘六二’和‘六三’。‘九四’开始，爻辞转向了南海队，也就是他们利用后秦军加入了北魏阵营，严丝合缝地对应卦辞‘有命，无咎。畴离祉。’”
司马富强脸色凝重地点点头，若是真如黄志的分析，“九五”和“上九”自然也是在说南海队的事情。
黄志接下来的分析也没有出乎他的意料，“‘九五’就是条警告，对应了我们希望通过拓跋?除掉南海队，结果是不可行。‘上九’则是贾军师对我们进行了隐蔽的挑衅，更暗示着南海队背着我们已经做了什么，才会如此嚣张。”
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