我正胡思乱想着，就觉得有人在旁边捅我的后背，我一看是老病羊，只见他指着萨满的干尸对我说：“老狼你看，那具尸体的袖子里面好像有东西。”
我心说奇怪，刚才找了半天也没什么发现，难道这尸体自己活了?扭头看去才发现尸体果然发生了变化，原本交叉收于丹田的双手已经垂于两侧，宽大的袖子里鼓鼓囊囊的好像确实藏有什么东西。
我被这尸体突如其来的变故吓了一跳，以为又发生了尸变，又想不对啊，这尸体看上去五脏六腑已然风干，不可能聚集太多的阴气，按理说不会产生尸变才是。转瞬一想，才明白过来是因为那声巨响的缘故，刚才我们明显感觉地面剧烈地震动了一下，也许就是因为这个原因，才让尸体的姿势发生了变化。
其他人这时也发现了尸体的这个变化，都迫不及待地想上前去看看，又怕出现类似我的这种幻觉，一时都迟疑不决。
老病羊见状让我将刚才的感受详细地描述一下，当我说在干尸的脸前才闻到那种奇异的香味之时，老病羊一拍大腿说道：“看来问题就出在干尸的脸上，我想只要咱们尽量远离尸体的脸部应该就不会出太大的问题。”
有了他的这番话再加上下层的水已经越来越深，已经没有时间犹豫了，河马这回一个箭步冲上了玉床，一把揪住干尸的袖子，那些衣服因为年头太久让河马一抓都化为粉末了，转眼间河马就拎着一个白花花的物体跳了下来。
众人一齐围拢过来看，老病羊说：“怪了怪了，这不是上次咱们在五女山上遇到的那只白狐狸吗?怎的会在这里出现?”
河马说道：“非也，虽然颜色差不多，但你看它体型较小，头部稍圆，颈子又那么长，分明是一只黄鼠狼，不过一般的黄鼠狼都是棕黄色，这只却是遍体雪白，想必活的年头已经不短了，这老萨满死后都要让它陪伴，显然有着异样的含义，没准刚才在玉床上老狼出现的幻觉就是它搞的鬼。”
樊艺说这白毛畜生会不会下所谓的护陵咒?东北大地自古以来一直流传着一种神秘的宗教——萨满教。所谓萨满就是巫师，巫师在整个族人里都享有着很高的威望，他们手中掌握着各种奇怪的秘法，并不示人，比如通灵术、驱鬼术等等，但其中最为离奇的还是一种叫做护陵咒的咒语。护陵咒的原理至今不得而知，主要方法便是由部落的大巫师在人临死前让他服下一种奇特的药物，于是那人就变成一个各种感觉俱失的植物人。随后巫师还要举行一次隆重的祭祀仪式，这个人将会伴随墓主一起下葬，并带有死者的怨念和灵魂。护陵咒的方式可以有很多种，但是目的只有一个，就是保护墓主的财产不被侵犯。凡是盗墓贼遇到这种护陵咒，多是九死一生，而且在死前还要经受灵魂分裂等各种各样的痛苦。护陵咒也许是人类最古老的咒语之一，从近年传言的埃及图特卡蒙陵墓和明朝定陵发掘之后出现的一系列情况来看，似乎古埃及人和万历皇帝也使用了这种护陵咒。
老病羊听罢一个劲儿地摇头，说护陵咒虽然玄奇，但其实只是一些子虚乌有的东西，根本没有任何方法来证实它的存在，无法让人相信，咱们现在几个人被困在这里，本不应悲观失望，要相信人定胜天等等。
我再向那老“白皮子”看上去，只见它双眼紧闭，几乎要卷缩成一个球形，身上的毛已经基本脱落殆尽，露出了雪白的皮，显然已死矣。我本不相信黄鼠狼摄人心魄这种怪谈，但今次的遭遇让我不得不相信老人们所言非虚。
老病羊又说现在的问题就在于这只老“白皮子”和这老干尸到底有着什么样的关联，我知道古代北方很多部落都把黄鼠狼当作神明的使者，甚至还有专门给黄大仙修祠立碑的，这位萨满显然也是如此，甚至通过这只“白皮子”给陵墓下咒也不是没有可能。
樊艺听罢又对我们干笑了几声说道：“不过眼下咱们被困在洞里，就算没有这些咒语能否出去都是个问题。你们看是不是先想个救急之策。”
这时我却一下子兴奋起来，一时间想把这只“白皮子”挫骨扬灰，看看能不能改变众人现在的处境。我拔出猎刀刚要下手，却发现老“白皮子”的尸体有些古怪，细细一看才看出了些门道，原来“白皮子”身上其它部位均完好无损，唯独缺少了右后脚。
我一把将“白皮子”抓在手里，对众人说道：“你们谁见过这家伙的后爪?”
话音刚落，河马哎呀一拍脑门，从裤兜里掏出了一个小东西递了过来，说道：“你不说我还真忘了，咱们刚打开上层那处缺口的时候不是有个牌位掉了下来么?这玩意就是和牌位一起下来的，还好我顺手捡了起来，不然这时候早让水泡化了。”
我将那个物事抓在手中察看，只果然是那只缺失的后爪，此时已经通体漆黑，干枯僵硬，一时想不出用处所在，便还给河马准备再想办法。
这时一直观察水流动向的兰娅对我说道：“情况不妙，水已经淹没了大半个下层，用不了多久就要涌上来了。”
樊艺一听急了，一发狠把我拽了起来，气急败坏地说道：“你们磨磨蹭蹭地想要干什么?难道大家都要死在这里吗?你们想死我还不想死呢!”说完又对兰娅说：“妹妹咱们不管他们，这些人的神经都不正常，死到临头还在琢磨宝贝的来历，赶紧跟哥一起找出路要紧!”
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