说话间收拾已毕，眼见众人的身手是越来越利索了，刚才又和水猴子一场激战，除了老病羊受伤较多，其他人除了衣服被抓破几处之外，其他的地方竟然毫发无伤。
四面都是那种玉石铺就的石板，电筒照在上面泛出一种青光。墙壁上却是光秃秃的，一点儿也没有以前在五女山中看到的那种壁画。脚踩在石板上面显得光滑而又平整，尽管如此，众人还是一步一挪，生怕有翻板暗箭之类的机关。整个甬道里只有我们几个人的呼吸声，让人有些不寒而栗。
兰娅拉拉我的衣服小声说道：“我第一次进到这种地方，不像你们经验那么丰富，眼下总感觉怪怪的，以你的经验来看,这前面到底通向一个什么地方?”
我说这里不像是墓穴，理应不会遇到上次那种僵尸之类,然而眼下阴气糁人，前面还有什么机关也说不定,高句丽人在这里大兴土木，又是写又是画地作标记,一定是埋藏了什么重要的东西。
我这么说不是没有道理，刚才那口巨大的深坑此刻想起来倒好似是佛教中的宝塔，那么我们现在所处的位置便是宝塔下的地宫，又联想起铜板上的韵文，只不过这些韵文提前想来也琢磨不透，不如继续前进为好。
前方出现了一处黑乎乎的物体，手电照上去也毫无光芒，众人大着胆子上前一看，原来是一块放倒了的石碑。石碑一米多宽，通体漆黑，好像是黑玉雕成，碑上还刻有精美的花纹，不过我们关心的并不是这些，几只手电一齐朝碑上照去。
碑文虽然经过了1000多年，但由于环境变化不大，所以字迹也甚是清楚，看了半天，才大约明白了一些，主体大意是高句丽自古都有的神话色彩的卵生传说：
2000多年前，松花江中游平原上有个东夫余国。相传国王金蛙在一次进山狩猎中尾追一只中箭的梅花鹿，来到山下大河边，止步环顾四周，不见了梅花鹿，却有一位貌美的女子端坐岸边。女子自称柳花，是河伯神的大公主。金蛙将柳花带回宫中，立为西宫后。
某日，一束耀眼的阳光从窗口进入，直射在柳花的小腹上。这道阳光为她带来了身孕，但九个月后，柳花分娩时产下的却是一个坚如硬石的肉卵。又经数日，肉卵开裂，蹦出一个壮实的男童。几年后，男童长成为一个英俊健壮的小伙子。相传小伙子天生灵性，文武兼通，力大无比，精于骑射，人称“朱蒙”。
当时东宫王后已有七子，但都不如朱蒙，遂对他很是妒嫉。某日，东宫长子诬称朱蒙谋反，纵恿国王杀之。朱蒙闻讯带两名家奴出逃，在太阳神的帮助下渡过奄利河，逃入邻近的卒本夫余，最终建立了高句丽国。
下面还有一大长串的人名，是历朝历代的国王，从第一代一直到最后一代的宝藏王竟然一个都不少。我心中暗叫怪事，难道这处遗迹是高句丽的后人所留下的?然而这样一来又和盖苏文的暗示自相矛盾。又向下看，却发现了一个怪模怪样的浮雕，甚为逼真，然而却分辨不清到底是什么动物，细看上去倒像是只黄鼠狼。
(五十四)海底溶洞
我知道这个浮雕乃是守护兽的象征，这一点和埃及法老陵墓入口大多刻有鹰的图案类似。我想起了东北地面上流传的三不惹，即长虫、狐狸、黄皮子。这三种东西最是难缠,长点儿年岁就沾灵气。弄不好被缠到,那真是邪乎得很。如果有哪个高句丽的祭祀一旦掌握了几只黄皮子之类，利用它们可迷人心性的特点来看守宝藏那也不足为怪。
以前我听舅父讲过这样一个故事：舅父从小在辽宁的农村长大，有一次随生产队去山上干活，正当大家干得热火朝天时，突然一个人跑过来跟队长耳语了几句，队长就急匆匆放下工具招呼几个人回村子去。舅父他们几个年轻人在队长身后跟着，刚进村就看见一个女人正在又蹦又跳，嘴里还唱着小调，一看此女人个头不高，十分瘦弱，定眼一瞧原来是队长的媳妇。在场的人都非常惊讶，不知道这女人是怎么了。
几个壮汉上前去意图制服发疯的队长媳妇，可是这精瘦的女人不知道哪来的力气把几个壮汉都挣脱了。正当大家束手无策的时候，来了一位老太太，见此情景二话没说就来了句：“于老三，你媳妇犯黄皮子了。”
队长一看这位老太太便叫了一声“巫婶”。平时村子里的人都叫她“老巫婆子”，是位裹着小脚的老太太。
于是队长央求巫婶救救他媳妇，让其赐教有何办法。巫婶说：“快，快去找枪。”队长没多想飞奔来到大队办公室，当时大队里有民兵训练用的那种半自动步枪。
可是借枪并没那么容易，队长被大队长骂了个狗血喷头，说他带头搞封建迷信。队长苦口婆心央求着，说管它行不行就试试吧，实在也没别的办法，只要三发子弹，就当民兵训练了。大队长被求得没办法，只有苦笑着答应借给他。
队长回来按照巫婶的指示，朝天空鸣枪三声。说来也怪，那犯病的女人立刻停止了挣扎。这时候巫婶过去抬起发疯女人的胳膊，一看在这女人的胳肢窝下起了一个大包。
巫婶用手掐着大包，嘴里喝问：“这女人没招你没惹你，你来干什么?以后还敢不敢了?”发疯的女人答：“不敢了，再不敢了。”然后包就没了，疯女人也好了。
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